在山海经的神话故事中夸父逐日和蚩尤值夜的传说如今是否也能解读为社会层面上的战败部族大迁徙
这些与天斗与地斗的传说，都可以找到史料和文物依据，比如《山海经》、《淮南子》，甚至《尚书》《史记》和美洲发现羊皮卷都可以为证：夸父逐日蚩尤值夜，其实就是战败部族大迁徙，被轩辕黄帝击败的两个部族，一个去了阿拉斯加，一个到了密西西比河。
剔除神话色彩，我们就会发现《山海经》记载的是这样一件事：夸父带领自己的部族，用日月星辰做导航，一路饥餐渴饮向北迁徙，半路上夸父死于饥渴，其部族继续北迁，在黑龙江下游留下了岩画以标记行进路线，然后又一路标记下去、堪察加半岛、白令海峡，最后到了阿拉斯加。
在今天的密西西比河流域的易洛魁人手中，还保存着两幅羊皮卷，分别叫做《轩辕酋长礼天祈年图》《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》（见于1991年《国家地理》180卷），通过考证得知，被轩辕黄帝击败的蚩尤部族，以及负责监守的黄帝士兵，一起迁徙到了密西西比河流域。
很多人一提起夸父和蚩尤，就会想起《山海经》，事实上除了山海经，还有很多典籍都记载了这两个部族的事迹。按照现在的理解，不是夸父把黄河（古称之河专指黄河）和渭水都喝干了，而是旱灾实在太严重，河渭流域也不适合进行农耆，这才引发了大规模的人口转移。
根据考古发掘与现存文物能证明的方向，我们似乎可以得出这样一个结论：发现美洲并不是哥伦布或埃里克松，而是被轩辕黄帝打败后迁徙的一支名为“炎”的华夏文化遗留群体，他们不仅带来了先民们对自然崇拜以及图腾崇拜，也将他们丰富多彩的地球观念融入到当地文化中，为美洲地区增添了一抹中国特色。
然而，这种融合往往会被历史遗忘，因为在丛林法则之下，只有强者才能生存下来。尽管如此，上古典籍和出土文物仍然如同穿越时空飞鸟般见证着人类历史曲折变化，并留下了难以磨灭的人类足迹。
