在阿凡提的故事中四御中的第四位天帝后土娘娘主要掌管着地理农业和丰收等方面
后土娘娘在四御中的位置与其职责
后土娘娘作为道教中四御之一，她的主要职责涉及阴阳调和、万物生育以及大地山川的管理。她的称号“大地之母”源自于她掌管着土地和农业，影响着人们的生活。
在中国古代文化中，后土娘娘被视为农业保护神和大地之神。在民间信仰中，她是天地之间平衡与生存的象征。由于人类赖以生存的地球资源由她所掌控，因此人们对她的崇拜尤为深厚。
历史上的祭祀活动显示了后土娘娘的地位重要性。她不仅是皇帝亲自主持的祭祀对象，也反映出社会对自然力量敬畏之情。在远古时期，后土还被尊称为社神，这一角色体现了土地对于古人生活至关重要性的认知。
汉朝时期建造的后土祠将黄帝并列为中央之神，其圣洁程度与天帝相媲美。《礼记·郊特牲》一文提到：“从大地取材，从上天取法”，这表明尊崇天而亲近地，是一种朴素而深刻的人类智慧。
位于山西的一处名叫后的圣母庙，即殿山寺，以其坐北朝南的大殿著称。这座庙宇内有三组塑像共十三尊，其中正殿供奉的是高1.16米的大型坐像——後土聖母。此外，还有九天聖母、高1.2米的使令聖母，以及两旁各兩尊0.82米侍女塑像，共同构成了一个庄严肃穆又充满生命力的景观，它们共同传达了对自然力量及其创造者的敬意和感激之情。
