四御中的第四位天帝后土娘娘主要掌管地理农业和生育等方面
后土娘娘是四御中的第四位天帝，她主要掌管地理、农业和生育等方面。在道教中，后土娘娘被称为大地之母，是阴阳的掌控者，也是万物之美的象征。她的身份有多种说法，有人认为她是官名，有人认为她是神名，而在春秋时期，她开始被称为后土。
在中国的道教体系中，后土娘娘作为四御之一，与玉皇大帝并立，共同维护着天地秩序。她不仅掌管着生育和农业，还负责管理山川和自然资源。在民间信仰中，人们普遍认为后土娘娘是一位保护农业和丰收的神灵，因此对她进行了广泛的崇拜。
历史上，不仅普通百姓，对于后土娘娘也有很高的地位敬意。皇帝们经常会亲自主持对她的祭祀典礼，这也体现了她的重要性。古代中国人的文化里，对于土地和大地有着深厚的情感，因为它们提供了食物、庇护所以及生命支持，所以对土地神的一切都充满尊重。
除了作为社神受到崇拜外，在周朝之后，她与黄帝一起成为中央之神。而汉朝建造的后土祠则将黄帝视作其佐仙。在《礼记·郊特牲》一文中提到：“尊崇天而亲近地”，这表明了古人对于天地之间平衡关系的认识，以及他们如何通过祭祀活动来回报自然恩赐。
最后，在山西有一处著名的大型建筑——殿山寺，它坐北朝南，是一座保存完好的明朝古庙。这座庙宇内藏有三组塑像共十三尊，其中包括九天圣母、使令圣母以及位于中央的大後聖母坐像。大後聖母身穿华丽服饰坐在宝座上，其两侧侍女站立，这些塑像是当时工艺精湛的手工艺品，它们不仅展示了当时艺术水平，也反映出人们对于神灵形象化想象力的追求。
