太上老君的秘密解开老子的神话之谜
很多人都好奇老子和太上老君之间的关系是怎样的？他们是否是同一个人？实际上，道教认为老子就是太上老君的化身，他帮助众多人，通过传下《道德经》而著称，所以人们把太上老君尊称为道德天尊。接下来，让我们一起探索这个神秘的历史。
据《史记》记载，老子曾在周朝时期担任藏书史，因为看到周朝的力量日渐衰弱，便隐退到西方去了，不知其去向。秦汉之际，由于黄帝、老子的崇拜越来越盛，他们被视作先贤圣哲，与儒家中的尧、舜、孔子齐名。然而，在秦汉初年关于老子的传说并不统一，即使司马迁编写了《史记》，也无法确定他的确切去处。此后，由于黄老道家的影响力增强，关于 老子的神话故事开始流行起来。在东汉时期，有楚王英和桓帝都模仿佛教方式祭祀他。
边韶在《老子铭》中提到：“世间的人们喜欢追随道家的教义，用古代的事例来解释它，与混沌之气相结合，与三光共享起止。”这种社会上的传言背景，使得五斗米道的一本经书《 老子想尔注》将“散开形态变成气体，而聚集形态则成为太上老君”。南北朝时期，南方的道教崇尚三清天尊，而北方则崇敬太上老君。在那时候，一些重要的经典被收录进七部经籍，其中包括由洞神部所讲述的《三皇经》，以及由太上老君所讲述的《 道德经》。
唐朝的时候，他们烧毁了所有关于三皇的大量文献，只保留了 《 道德经》作为最重要的一部。这之后，又有高宗和玄宗加封了更多荣誉给他，并且建立了一座专门供奉他的宫殿，它与皇宫一样庄严，但是其实是一座家族祖庙，从此以后，太上老君就成为了至高无上的神明，被尊称为洞神教主，即道德天尊。他不仅在商业时代分身降世，还指导各个王国，最终又回到自己的世界里消失，因此没有留下任何足迹。而到了商十八世王阳甲登基后的第十七年，他从自己的世界中分身出发，将自己托付给一个叫做玄妙玉女的地方，她怀孕八十一年后，在武丁九年的二月十五日生出了孩子，这是一个有关他诞生的早期记录。
接着，我们知道，在周武王时代，他仍然是国家的一个官员，也就是柱下史，并以“ 经成 子”命名，对周公授予了知识，并且带着他的智慧游历过许多地方，最终停留在西极大秦地区，被称为古先生。在前汉文帝的时候，他再次降临并居住在陕河边，那时候他被称作河上的公或河上的丈人。而到了汉成帝时节，他又一次降临并授予吉真人一百八十条戒律。当后来的汉顺帝时代，他最后一次降临并居住在蜀山鹤鸣山，那时候他授予张道陵一些非常重要的地位及超度九祖斋戒法门。而到了建康元年的某一年，再次出现并授予天师们一些新的知识及能力。
最后，在北魏明皇帝的时候，当发生了一场自然灾害之后，就再次出现并将一些知识赋予寇谦之。在唐高祖武德二年的某一年，当有一位叫吉善行的人奏请表达对这位伟大的存在表示感谢，同时提出请求让整个国家臣服于这一最高权威。当唐高宗龙朔二年的一段时间里，该国便开始祈祷与祭拜这一伟大的存在。紧接着，在乾封元年的某一年，该国便决定给这位伟大人物加上了一个新的头衔——玄元皇帝。这一切直到宋真宗大中祥符七年才停止，这段历史深刻地展示了人们对于这一超凡脱俗存在信仰力的坚定不移，以及他们如何通过各种方式来纪念和赞颂这一永恒不变的事物。
