中国古代神话故事四年级揭秘老子与太上老君的神秘纽带是同一位智慧之主吗
很多人都好奇老子和太上老君之间的关系是怎样的？他们是否是同一个人？实际上，道教认为老子就是太上老君的化身，他帮助众多人，通过传下《道德经》而著称，所以将太上老君尊称为道德天尊。以下，让我们一起探索这段神秘历史。
据《史记》记载，老子曾在周朝担任守藏史，因为看到周朝文化日渐衰退，他选择隐居西方，不知所终。秦汉时期，当黄老思想兴起后，人们开始崇拜黄帝和老子，就像儒家对待尧、舜、孔子的方式一样。在汉初，有关老子的传说不一致，即使司马迁编写了《史记》，也无法确定他的确切去向。此后，由于黄老思想的影响力增加，关于他的神话故事逐渐流行起来，从东汉时期楚王英到桓帝，都有祀奉他。
边韶在其作品《 老子铭》中提到：“世间的人喜欢追随道家的理念，用来解释宇宙之气与三光之间的关系。”这种社会上的传言背景，使得五斗米道中的经书《 老子想尔注》将“散形”等同于气，“聚形”则被看作是太上老君。南北朝时期，南方的道教主要崇尚三清，而北方则更加强调太上老君这一角色。在南朝七部经教体系中，《三皇经》被归属于洞神部，而《道德经》则归属于太玄部。
唐代宗主李治焚毁了所有相关材料，并以《道德经》作为新的基础。在高宗和玄宗时代，他们又分别给予了更多荣誉，将其推崇为家族远祖，并专门建造了一座名为“太清宫”的庙宇，以供奉他，这个庙宇设立了仪式与皇宫相同，但实质上是一座家族祖先庙。而此时，太上老君已经确立为洞神教主，即洞天至尊。
自东汉以后，对于太上老君的一些化身故事就变得越来越多，在宋元时代，一位名叫戴渊的道士甚至编成了八十一种不同形式的图画集，以展示这些不同的形象。这位伟大的导师，每一次出现都扮演着指导者或老师的角色，无论是在商业之前还是商业之后，他都会分身降临并建立自己的信仰系统，最终定居下来却没有留下任何出生记录。直到商王阳甲执政第十七年，那么他才从一个名叫“大荒之外”的地方降临人间，被孕育在一位名叫玄妙玉女的手里，然后经过八十一年的时间，在武丁九年二月十五日正式诞生，这便是有关他最早纪录下的诞生事件之一。
到了周武王统治期间，那个时候还有一段这样的描述：当时还有另一个名字叫做古先生的大人物。他继续担任柱下史官，还授予周公一些知识。当那个人走向西极，也就是今天我们说的秦岭地区的时候，他一直带着那些知识。他还访问过其他几个国家，其中包括竺乾国等地。到了前汉文帝时代，那个时候有人见证过他降临河滨的地方，被称作河上的公民或者河上的长者。而到了后来的每一代，都有更多关于他的故事流传开来，比如他如何授予吉真人的各种戒律，以及如何教授张法灵天师们关于超度九祖斋戒的一些法术等等。
