神话故事120篇经典故事中的八仙之谜揭秘神仙称号的来历
在中国神话传说中，“八仙这个神仙称号又是怎么来的？”
所谓“八仙”，乃是中国民间传说中的八位神仙，即李铁拐、锺离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，虽然与秦皇汉武寻仙访药的那些年头儿已是相隔千年，但八仙跟发轫于先秦时期的神仙观念和神话传说，尤其是汉末以来逐渐形成并不断衍变的道教文化却是一脉相承的。
最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八公”的文学家，当时称作“淮南七公”。《小学绀珠》记载：“淮南七公：左吴、李尚、苏飞、高祖、大母、小母。”由此可见，淮南七公只是七个文人，并非神仙。但后来因为有淮南王成圣人的传说，后世便附会在他门下的七公也成圣了，称作“天上瑶池众星”。
晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有：“蜀之三十六星”，依次是：“首容成公等二十四人，其余十二人皆隐居山林。”上述的三十六星与现在所传的八仙，都毫无关系。
至唐宋时期，“八仙”的事迹多散见于书籍中，但当时还没有形成“eight immortals”这样一个群体。“Eight Immortals”原型除了前述钟离权、何夫人等几位道教人物之外，还得看看其他四位的人物身份。追寻“Eight Immortals”的个体渊源，最早关于张果老的事迹记录可以追溯到唐朝李德裕撰写的小说《次柳氏旧闻》，该书写成于唐文宗大和六年左右。真正集九个人合称为一组的是，在元代文学作品中，如马致远创作的一些杂剧。在这些杂剧里，这九位人物被一起提及，并且每个人都有一段自己的传奇故事。
然而直到明代吴元泰创作的小说《东游记》，才确定了现在我们熟知的一组成员排列顺序。这本书详细介绍了这九位人的生活方式和他们之间互动的情形，以及如何成为朋友团结一心，以共同抵御邪恶力量。自从明代之后，《东游记》的版本就广泛流行，对后世对这九个人们形象以及他们故事进行了解释起到了决定性的作用。
因此，从历史资料来看，“eight immortals”的概念是在漫长历史发展过程中逐步演化而来的，他们不仅仅是一个群体，更代表着一种精神信仰——无论时代怎样变化，只要人们保持纯真善良，不断探索生命意义，就能实现自己内心深处对美好世界永恒追求的心愿。而对于那些想要探索更深层次中华民族文化遗产的人来说，这样的探索旅程将会是一场充满启示与乐趣的大冒险。
