元始天尊在神话故事120篇经典故事中它是道教三清尊神之一吗
玉清元始天尊：道教三清尊神之首，亦称元始天王，是道教三清之一。在神话故事120篇经典故事中，它的全称为“玉清元始天尊”，在“三清”之中位居最尊。《历代神仙通鉴》将其誉为“主持天界之祖”。以下是对它历史的详细介绍，让我们一起来探寻这位高贵神灵的奥秘吧！
昆仑山与玉京山不同，昆仑山位于玉清境内，而玉京山则在大罗天。四民天之上有三圣境，即太清、上清和玉清，其中玉清就是由元始天尊所居。《历代神仙通鉴》记载，元始天尊即在太无之前存在，因此被称为“元始”。
根据道经记载，虽然玉 清、上 清和太 清各自有独立的名称，但本质上它们都是同一层次的大道化身。这一点也体现在《道门十规》中的描述：“玄元始三炁化生，其本则一。”因此，无论是作为单独存在者还是作为宇宙万物之间相互联系的一部分，都可以看作是大道的一种展现。
除了被认为是最高神的地位外，元始天尊还以其广泛的影响力而闻名。在历史上的出现记录虽然晚于太上老君，但它的地位依然不容忽视。尤其是在上清派信仰体系中，它不仅被视作传众仙祖，而且其形象与特征至今仍被广泛传颂。
据说，在混沌初开时期，即便世界毁灭再多遍，也不会动摇到他的根基。而每当新世界诞生，他都会降临人间，为世间众生带来智慧与希望。他的人格魅力如此深远，以至于每个新的时代都会设立一个与他相关联的年号，比如龙汉、延康等。
陶弘景编定的《真灵位业图》提到紫云阁碧霞城，以及第三十六层的大罗天堂中的玄都玉京，这里正是他的居所。一旦新的时代开始，他就会从高空下临，将自己的智慧传授给想要修行的人们，并指引他们找到正确的道路。
尽管具体形象较晚出现，但它已经成为了一种精神象征，其形态常常描绘成顶戴圆光、披着七十二色衣甲，如同宇宙创造初期那样的状态。在冬至这一节日，被认为是他出生的日子，所以人们会庆祝这个特殊日子的到来，用以纪念这一伟大的事件。
最后，由南梁时期宗师陶弘景所著的《洞玄灵宝真灵位业图》，正式确立了 元始 天尊的地位，并使得早期上明显地保持了虚皇等其他高级位置。但同时，该书又提出一个问题：如果真是如此，那么为什么还有第四阶左下的第五名叫做“元始 天王”的人物呢？
这些疑问留给后人的思考，同时也激发了更多关于这个主题的问题，让我们继续追寻这些古老文化背后的秘密吧！
