辛亥革命剪辫子背后的意义与中国神话故事大全集中的社会变迁对比考察
在辛亥革命之后，政府颁布了一系列强制剪辫的法令。这一措施背后蕴含着深刻的意义。清朝时期，男人被迫留辫子，这不仅是对他们的一种控制，也是清朝权威的象征。而辛亥革命则以剪辫子的方式激发了民众的反清情绪，将反抗推向高潮，最终导致了清王朝的灭亡。对于中国神话故事大全集中的社会变迁而言，这场剪辫子的运动体现了人们对于传统和旧制度的质疑和拒绝。
在20世纪初年，当反清浪潮开始兴起时，一些青年开始批判辫子，他们将其视为一种束缚和苦恼。在报刊上，对于辱骂、揭露和批判清政府残暴行为也逐渐增多。邹容在他的作品《军》中，就明确指出，保留长发是因为害怕失去汉人的特性，而强迫留辫子实际上是在使汉人成为“牛马奴隶”。孙中山等党派将剪掉头发作为一种政治表达，认为这是对抗封建统治的一种重要手段。
1879年，在檀香山学习期间，孙中山就经历过由于留有长发遭到嘲讽和欺凌的事情。他明白这一点，并提出了一个理念：只有当整个民族都能够自由地选择是否留长发时，他才会个人行动起来剪掉自己的头发。这一思想体现了团结全体人民共同奋斗反抗专制统治的情怀。
1895年广州起义失败后，由于“兴中会”的成立以及反清的大旗已经飘扬，所以孙中山在日本横滨乘船前往檀香山之前，在华侨冯镜如文经书院内正式剪去了自己的头发，以此表明他决心继续进行战斗直至胜利。
1902年17岁的邹容来到了上海，他为了表示自己坚定的反清立场，便痛快地自行剪掉了自己的头发，然后前往日本学习。在那里，他与其他激进分子们一起建立了一股力量，用切断头髮作为宣誓与一切势力作斗争的一种方式。
1903年的拒俄运动期间，更有黄兴、陈天华、蔡元培等知名人物也跟随这股风潮之一举皆纵焚烧身上所有代表过去生活的小物品，如假面具、帽子及戴饰装扮，然后又相继把自己那著名的大须髦刈除，以示决心彻底抛弃过去，与新时代共存。鲁迅也是受这些活动影响很深，在回忆往昔的时候写道：“我的大须髦仍然放在日本，一半给客店里的使女做假发，一半给理毛匠。”但当他回到中国探亲，那时候他不得不再戴上假须盖住那些已被斩下的部分，因为那时候还没有完全放弃旧习俗。那位专门制作假须的人物非常精通技艺，只要别人不太注意是不容易发现，但如果有人仔细观察就会发现很多破绽夏天不能戴帽子更无法避免挤压或歪曲所带来的困扰所以最终鲁迅决定取消那个虚伪外貌。他意识到，如果真发生意外，比如他的假须脱落或者被人拉下来，不但比原来没有任何东西更糟糕，而且这样的尝试本身就是一种冒险。
