分享唐宋时期公务员的租房生活故事揭秘古代社会租房现象
在遥远的唐宋时期，一位名叫杜甫的诗人，在秦州的一间陋室里无法入睡。他思念已故的好友李白，以及他们年轻时在洛阳相遇的情景，这些回忆成为了他一生难以忘怀的记忆。杜甫曾写下了“冠盖满京华,斯人独憔悴”这句诗，表达了自己与李白共同经历的悲凉。
科举制度自诞生之日起，“进京赶考”就像读书人的朝圣之旅，十年寒窗，一朝登第，封妻荫子，光宗耀祖……三十五岁的杜甫怀揣着同样的梦想，他来到繁华的大都市长安。
当时长安城是怎样的一座大都市呢？公元8世纪中叶，是天宝年间，当时物阜民丰，是世界上最大的国际大都市之一，有50万人口以上，有学者统计过唐朝全国官员总数18805人，其中供职京师者有2620人。同时，它也是丝绸之路的起点和终点，每当东、西市开市之际，摩肩擦踵、挥汗如雨。
士民工商群体庞大，而政府办公、居民住宿、商家经营以及僧道等宗教场所都占用着城市土地和房屋。在盛世人口众多的地皮有限的情况下，这种矛盾可想而知。《旧唐书》卷16《宪宗本纪》载，在元和十五年的四月丁亥敕令：“内侍省见管高品官、自身都四千六百一十八人,除官员一千六百九十六人外,其余单贫,无屋室居止,宜每人加衣粮半分。”这显示出宦官中只有36.7%有宅，其余63.3%的人无宅可居。
文学家白居易任礼部主客郎中及知制诰，但他也没有自己的房舍。在《卜居》中，他写道：“游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。”这首诗反映了当时住宅紧张的情况。
造成这种住房紧张情况复杂，如达官贵人的住宅面积过大，他们又纷纷创建别墅。而且，上层社会流行舍宅置寺观，为已故的人追福，为在世者资福。当时皇帝把先帝古宅或自己在藩旧邸为寺观，如太宗贞观元年，把高祖李渊在通义坊的“龙潜旧宅”舍为兴圣寺；代宗（公元762-779年）马璘所献宅上置乾元观。此外，朝中的达官贵人们也纷纷舍宅，以此显赫地位。
