元始天尊之威何其神奇三清尊神首位道教秘籍藏十二大神话故事
关于元始天尊的威力，人们有着多种传说。据道教经典记载，元始天尊是“玉清元始天尊”，又称为元始天王，其地位之所以被认为首屈一指，是因为他在《封神演义》中扮演了重要角色，但这并非其排列之所以如此的原因。
实际上，这三位神仙都是鸿钧老子的弟子，并且太上老君是他的师父，因此许多人认为太上老君理应排在首位。但事实上，根据《封神演义》的描述，封神榜是在元始天尊手中的，而不是太上老君，这表明了元始天尊的地位更高。此外，还有一点需要考虑，那就是太上老君虽然伟大，但其前身是老子，他出走后才成为了太上老君。
除了这些，还有一点要特别提及，那就是元始天尊与自然同生。他不仅创造了众多神仙，而且由于他的本体永远不会消失，所以他的地位自然而然就排在首位。在道教文化中，道祖太上老君的地位甚至超过玉皇大帝，因为他开辟了整个宇宙空间，使得玉皇大帝成为其中的一部分。
从现实中的三清殿来看，每个清的位置都有其特定意义：玉清居中最为尊贵，上清灵宝居左，上清道德居右。这种安排也反映出了他们各自的地位和职责。而通过道教典籍，我们可以了解到为什么叫做“元始”：“无宗无上，而独能为万物之始”，因此名为“先”。这个“先”代表着初次产生的那股气息，即宇宙形成前的原始气体。这份原始气体对于任何形式的破坏都毫不动摇，只有当新的宇宙诞生时，他才会降临人间，为世间传授秘密、开启新时代，并度化那些能够达到仙境的人类，如太上的老师们等。
此外，在《洞源本行经》中记载，此名字号是由灵宝所赐给。灵宝则在《古今真珍录·卷五》被称作“至阳玄主”，即第二大的纪念日，也就是阴阳平衡、昼夜交替的大夏至日，被视为灵宝圣诞。在唐代，《道藏·通玄部·洞源珠囊》，引述《古今真珍录》云：“此即玉宫境界，在三十五层；此即金阁境界，在三十四层；此即紫微宫境界，在三十三层。”因此，可以看出，每个人物对应一个不同的层次，从最高到最低依次为：玉宫（住于36层）—金阁（住于35层）—紫微（住于34层）。这样便明白了每个人物的地位和职责，以及它们如何相互关系。
