牛郎织女传说中元始天尊之威犹如星辰闪烁其位乃道教三清之首座
关于元始天尊的威力，人们常提及《牛郎织女传说》。然而，元始天尊之所以位居道教“三清尊神”首位，并非仅因《封神演义》的创作时间。专家考证表明，这种看法并不准确，因为《西游记》确实早于《封神演义》。
那么，我们来探讨这三位大仙之间的关系。他们都是鸿钧老子的弟子，而太上老君更是其师父的大徒弟。这让许多人认为太上老君理应排在首位，但事实并非如此。
有的人可能会注意到，《封神榜》的掌管者正是元始天尊，而非太上老君，这表明元始天尊在掌控开启谁能成仙这一过程中占据至关重要的地位。除此之外，还有一个关键点：作为自然存在与生成的源泉，元始天尊自古以来便存在，与自然同生，从而被视为最早诞生的，因此他应当排在首位。
由于元始天尊与自然同生，其本体永远不会消亡，只要自然存在，他也必将存续。他创造了众多神仙，因而在地位上，他被视为所有神仙中最为崇高和尊贵。在道教文化中，尽管道祖太上老君地位超越玉皇大帝，但他仍然依附于太上的位置。而在现实中的“三清殿”，玉清元始天尊居于中央，上清灵宝天尊位于左侧，右侧则是太清道德天宗。
此外，可以通过道教典籍解释为什么称玉清为“元始”。唐代徐坚的《初学记》引述了《太玄真一本际经》，解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，所以名曰‘元’。”因此，“先”指的是宇宙之初，即先有的气息。此概念在《道经》中有更详细的描述：说这个 元始 天尊 是从宇宙万物之前开始产生的一股气息，即使整个世界毁灭，也不会影响他的存在。当新的宇宙形成时，他就降临人间，将秘密传授给世人，并帮助劫难度脱凡人，如太上老君、五方圣帝等至高级人物。
这就是指向 元始 天尊 的信息；生二即灵宝 天 守，在 《 老 君 圣 纪 》 中，被称作 “ 太 上 大 道 君 ”。而 《 洞 元 本 行 经 》 记载，这个名字是由 元 始 天 容 赐予 的。此外，对于 三 清 殿 中 的 神 名 在 唐 代 就 已 经 确 定 了。在 《 道 藏 · 太 平 部 · 三 洞 珠 囊 》 卷 七 引 《 老 君 圣 疑 》 云：“ 此 即 玉 清 境 ， 元 始 天 宗 位 在 三 十 五 天 之 上 也; 此 即 上 清 境 ， 太 上 大 道 君 ( 灵 宝 天 宗 ) 位 在 三 十 四 天 之 上 也; 太 清 境 太 一 府，即 太 上 老 君 位 在 三 十 二 九 高 也。”
因此，当我们理解这些信息后，就可以明白为什么会有人认为Meta the Great, the Supreme Deity of Heaven and Earth, is the most powerful being in Chinese mythology.
