在中国神话故事中社会上关于道教三清尊神之一元始天尊的师傅究竟是谁的讨论一直存在争议
在中国神话故事中，关于道教三清尊神之一元始天尊的师傅究竟是谁的问题一直是一个谜题。据说元始天尊全称“玉清元始天尊”，也被称为元始天王，是道教中的最高神灵之一。在《历代神仙通鉴》中，他被描述为主持天界之祖。
传说中，元始天尊的师傅名叫鸿钧道祖，他的地位虽然崇高，但在太上老君之前出现。老子创立了道教，而鸿钧则创立了阐教。
唐代之后，大多数道教宫观都会设有“三清殿”，其中通常会有手持混元珠的元始天尊像居于大殿中央位置。在许多大型的道教斋醮仪式中，也会设置三清神位或神像，其中以元始天尊为中心位置。他的诞辰日是正月初一，在冬至日也会供奉他。
关于鸿钧老祖的起源，可以追溯到东晋时期葛洪所著《枕中书》的记载：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。”此时已经有一位名叫盘古真人的存在，他自号为元始天王，并游于混沌之内。这段历史便成为后来创建阐教的一部分。
除了这些传统记载外，还有一些其他版本和解释，比如《历世真仙体道通鉴》认为“元”指本源，“始”指开端，这里的“先”代表着先验之物，即盘古、然后又化身为主持世界的人，即成为新生的事物——即转化成了宇宙间最原始的气息——即无形无象、无边无际、不可见不可闻、高深莫测的大气，这就是所谓的大气世界；这份大气世界又进一步演变成开放出一个新的世界（即我们这个现实）而开始发展与进化，这个过程就被称作开辟世界；这份开辟出的新生事物就是现在我们的宇宙系统及所有生物，它们都是从这个最初最原始的大气系统里产生出来并且由此形成和发展起来。
另外，《隋书.经籍志》还提到过这样的描述：每当新生的时代开始时，都会有新的生命出现，他们都将受益于这一力量，从而能够达到某种程度上的超越一般人甚至仙人的境界。这份力量不仅限于那些特别出色的修炼者，如太上老君、太上丈人等，还包括五方皇帝以及其他一些高级仙官等，他们都是通过这种方式获得了他们各自特殊能力和地位，使得他们能够在众多竞争者中脱颖而出，最终实现自己的目标。
总结来说，无论是在哪一个层面讨论，都无法避免对这个问题进行探索，因为它涉及到了整个中国文化体系中的核心概念。但要真正理解这一点，我们需要更深入地了解中国古代哲学思想及其对现代社会影响，以及如何看待这些信仰内容是否仍然适用于现代生活。如果你想更深入了解，请继续阅读相关文学作品或进行进一步研究，以便获取更多信息和洞察力。
