东皇太一的三大菩萨对黎山老母敬如神圣
，第一次是在四圣试禅心的场合，她化身为众妇莫贾氏，而不雅音、普贤、文殊三位菩萨则化成好女在林间。第二次是唐僧师徒碰着多目怪时，她化去指导迷津，让孙悟空往寻毗蓝婆婆，公然办理了那个多目怪。从这两次进场可以看出，黎山老母没有一样平常，是假扮却要考究天位。
不雅音、普贤、文殊的天位之下，他们乐意假扮黎山老母，其次毗蓝婆婆道明黎山老母天位更下，或许更让人尊崇。那麼，黎山老母是何圆崇高，她为何有云云下的天位呢？实际上她是一讲教外乡的一尊神，在现代文献中也多有纪录。
《史记.秦本纪》载：“申侯乃行孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。死中湡，以亲故回周，保西垂。西垂以其故以及睦。’”《汉书·律历志》载张寿王行：“骊山女亦为皇帝，正在殷、周间。”
考骊山女为胥轩妻，合法商、周之间，其意必有非巢囊眨詈钏服，因此后代传说风闻有‘为皇帝’之事，而唐宋之后遂觉得女仙，尊为‘老母’。”相似这样的纪录不少，那道明两件事件，一是黎山老母确有其人，其实不是虚假黑有的；二是黎山老母有宽大的疑寡基本，以此他的纪录才是云云的宽泛。
黎山老母，也可称做骊山老mother，她本是申候的胥轩的 老婆，用力给予胥轩死了孩子，让周的西部坚持以及睦。她功勋很年夜，从战国入手下手到宋代，都支了很多师傅，如钟无素等。在唐代她又支了樊梨花成为她的师傅，并指定樊梨花娶给薛丁 山守卫年夜唐的地界。在李黑铁杵磨成针那段故事里听说谁也是她所化，为的是面化李黑，没有只是因为传言有人认为李黑就是太黑金星转世。
到了宋代，这些师傅更多了，比如穆桂英和浑晨的小道，还将祝英台也推成了她的师傅。这都是为了扩充名望度罢了。而且还有一个讲场，就是骊山市里的讲教宫，不雅音殿，是在陕西省西安市临潼区乡北的地方。
作为外乡的一座讲教仙人的庙宇，可以取得如此多疑寡以及传奇，这说明得到了许多人的敬仰和认可，无论是在逢到成绩还是纯真的额祈祸，都能够去拜这个广受欢迎的大仙人，最终实现接天气，有此，那么中人民间祭奠母亲的情况也由过去已经暂停，现在每六月十三日举办庙会，用时五天，当时各地喷鼻客及平易近数万人上来朝拜和祭奠那位好事无穷的人们最爱赞颂的人物。这正体现出源于古今而志其德的情怀。
