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揭秘明朝是最烂的王朝万历十五年背后的惊天秘密

王小波曾经评价这本书为“不新的《万历十五年》”,确实,万历十五年,也就是1587年,是中国封建王朝发展的一个转折点。这个平淡无奇的一年,却蕴含着决定性的变革。然而,明史的叙述往往被简化为“税重民穷”的说法,而黄仁宇却认为,这种困境的根本原因并不在于国家赋税过重,而在于法律和政府效率低下。他通过撰写《万历十五年》,希望揭示这一观点,并解释了两千年的道德取代法制现象,在明代达到极致。

在那段时间里,大明朝的重臣们,如张居正、戚继光、申时行和海瑞,他们各有所长,但最终都以悲剧收场。在这种文官集团体制下,即使是皇帝也只能选择无为而治。这体现了强大的体制惯性带来的悲哀。每个人都试图改革,但最终失败,不仅如此,许多人还遭受了革职甚至入狱的命运。文官集团为了维护自身利益,使得国家武备、科技进步和商业发展都陷入停滞。

历史上,万历十五年的确是一种平常心态下的重大事件,它包含了一系列容易被忽视的小事件,但这些事件实际上是导致大事发生或将要引发冲突的关键。此间因果关系恰恰反映了历史中至关重要的一面。在《万历十五年》中,通过对几个关键人物的描述,我们看到了一个正在崩溃的大帝国及其悲剧命运。而最终,这些帝王将相所创造的大事,也随着时间一去流失。

尽管黄仁宇在书中已经深刻批判了中国以道德代替法律的问题——他指出道德并非万能,它不能替代技术,更不能替代法律。他认为,明朝特有的特色就在于它依赖意识形态作为统治手段,使得意识形态渗透到帝国各个方面,无论其强度还是广度,都达到了前所未有的水平。

从那时起,一条分水岭划开:中国与西方之间的差距日益扩大。一边是西方帝国蓬勃兴起,一边是东方帝国开始衰落。这是一个转折点,从此以后,对比就显得越来越鲜明。

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