黄宗羲简介资料中国历史时间一览表中的思想启蒙之父在自然的舞台上
黄宗羲（1610.9.24－1695.8.12），汉族，浙江绍兴府余姚县人，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、“东林七君子”之一黄尊素长子。
他提出“天下为主，君为客”的思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的主张抨击了封建君主制度，有极其重要的意义，对其后反斗争起了积极的推动作用。
他与顾炎武、高攀龙并称“明末清初三大思想家”，与顾炎武、高攀龙及方以智和朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“海内三大鸿儒”或被誉为中国思想启蒙之父。他学问极博，思想深邃，其著作宏富，一生著述多至50余种300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》、《孟子师说》、《葬制或问》等。
人物生平
庭锥奸党
崇祯十七年（1644年）春 明亡。五月 清军攻入南京。
顺治二年（1645年）五月 庭锥奸党被捕入狱。
顺治三年（1646年）二月 被鲁王任兵部职方司主事。
顺治六年（1649年）朝见鲁王升左副都御史。
康熙二至十八年的间期，他于慈溪绍兴宁波海宁等地设馆讲学撰成《明夷待访录》《明儒学案》等。
拒不仕清
康熙十七岁诏征"博學鸿儒"学生代力辞。康熙十九岁命地方官敦请赴京修《明史》，坚辞不去。
主要成就：
思想：通过书籍如《原君》（第一篇）、《原先》（第二篇）来阐述人类设立君主应遵循的人伦道德准则，并批评当时现行社会制度中存在的问题，如绝对主义和专制主义，将这些问题视作是对人类福祉的一种威胁，并倡导一种更加公正合理的人际关系模式，即所谓的心理革命。
反思历史：通过研究历史文献特别是唐宋时期哲人的作品，从中寻找解决当前社会问题的一些答案，比如如何使得国家更好地服务于人民，而不是只关心皇权利益。
反抗压迫：由于他的这些观点非常激进，所以他遭到了当时统治者的迫害，被囚禁几次，但依然坚持自己的信念，并且影响了一批知识分子的反抗精神，使他们意识到必须要改变现有的政治格局，以保护自己的自由和基本权利。在这方面，他发挥了很大的作用，为后来的文化革命打下了基础。
总结来说，他是一位具有远见卓识的大师，在他的思考和实践中，我们可以看到一个时代背景下的知识分子的觉醒过程，以及他们对于改造社会状态的一系列努力。这也是为什么人们把他誉为中国思想启蒙者，因为他的言论和行动给后世留下了深刻印象，为中华民族提供了一股力量去抵抗外来侵略，与此同时也促成了现代化思潮在中国早期阶段产生的一个重要因素。
