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唐朝穿越指南揭秘梨园之源追溯唐皇的文化遗迹

梨园的音乐作品不仅流传至民间,还深远影响了后来的元杂剧、明清章回小说。唐玄宗的喜好对于梨园产生了重大影响,他常上台扮演丑角,因此在梨园中,通常以丑角为班主或领导,而玄宗被尊称为梨园鼻祖。现代戏曲艺术工作者也自称是梨园子弟。这一切可以追溯到唐朝时期,当时的宫廷设立了皇帝亲手选定的三百名乐伎,他们接受声乐训练,并由玄宗亲自检查和纠正,使之达到极高标准。

《新唐书·礼乐志》记载:“玄宗既知音律,又酷爱法曲,选坐部伎子弟三百,教于梨园。声有误者,帝必觉而正之,号皇帝梨園。”可见,这个机构是在玄宗时期建立的,它主要负责训练乐器演奏人员,与太常寺和内外教坊并列,是当时文化教育体系中的重要组成部分。因此,以后的戏曲界习称为“梨园界”或“梨园行”,戏曲演员则被称为“梨园”。

据史料记载,当年唐明皇选择了一批才华横溢的艺人,将他们编入所谓的“皇帝令”,这实际上是一种特殊组织,让他们专门从事舞蹈、音乐等艺术活动。在这个组织中,有宫女们也加入其中,她们居住在宜春北院,这标志着梨园正式开始运作。

李尤白先生在其著作《考论》中对这一历史进行了详细探究。他指出,在唐朝中宗统治期间(705-710年),那个时候所谓的“妃苑”、“宸苑”等名称下面,就存在着类似于今天我们说的果木林地,那里的设施包括离宫别墅、酒亭球场等,是供皇家成员及贵族享受娱乐的地方。而那些参加这些活动的人物,如李隆基、雷海青、公孙大娘等,他们不仅是技艺精湛的人物,而且还是一代导师,对后世产生过深远影响。

诗人杜甫曾经赞美公孙大娘舞姿的一首诗《观公孙大娘舞剑器行》,赞叹她的舞蹈技巧,“耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒,罢如江海凝青光。”他还提到了张旭书法家的故事,说看过公孙大娘表演之后,他写出的草书就显得更加生动活泼。

开元盛世是一个经济文化发展迅速的时候,也就是说,在那段时间里,不仅文学家和诗人的名字响遍天下,还有舞蹈与音乐领域取得巨大的成就。在中国戏曲史上占有一席之地的是所谓“古典艺术学院”,它诞生于这片肥沃土地,也即现在我们说的世界级别的大型综合性教育机构——专业学校或者大学。当你想象一个这样庞大的系统,从男女兼备到各种各样的学科,一千多年前竟然已经存在,你会惊叹这样的伟业如何能够孕育出来,为后世留下如此丰富而又珍贵的地平线?

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