清朝的皇帝宠爱黄马褂哪些英才可披金袍
在清朝的宫廷戏剧中，常见的情景是，一位身份低微的犯人即将受刑时，被发现身着黄马褂，这让围观者惊讶不已，因为这通常意味着穿戴此衣物的人享有皇帝亲临的特权，即使是在面对审判，也能免受惩罚。有时候，黄马褂甚至被视为皇帝的象征，见到它的人们都得像圣上亲临一般跪倒叩首，口中呼喊“吾皇万岁”。然而，在观看清朝宫廷生活片段时，我们往往会注意到紫禁城里的卫兵也都是身穿黄马褂。这些御前侍卫虽然出身于贵族，但他们所穿之衣并不能获得同样的特殊待遇。
首先，让我们探索一下黄马褂到底是什么。在现代社会，“马褂”这个词并不常用，而且许多人可能不知道它长什么样。其实，它源自满族人的服饰，并且有一个满族名字叫做“鄂多赫”，而其名就来源于它适合骑射之用。这种服装起源于贵族打猎时所穿的“行服褂”，经过简化改良后，便成为了便服。
根据嘉庆年间宗室史学家爱新觉罗·昭梿在《啸亭续录·黄马褂定制》中的记载：“凡领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫、乾清门侍卫、外班侍卫、班领护军统领及前引十大臣，都要穿着黄色的大袍。”除此之外，还有一种由其他途径获得的两种类型：一种称作“行围褂子”，一种称作“武功褂子”。
对于第一种，“行围”指的是皇帝举办的大规模狩猎活动，要想获得这件衣服，就需要在陪伴皇帝狩猎过程中表现突出，或是进献珍奇动物，以此博取龙颜欢悦。而关于第二种——武功褂子——从字面理解就是通过立下战功而获赐。这类人物可以随处佩戴这一神圣符号，但直至嘉庆年间，由于立下战绩被赐予这件衣服的人数并不多。
实际上，为什么会出现这样的情况？主要原因之一是清朝末期原本严格的封建等级制度逐渐崩溃，只是一件简单的衣服已经无法再像过去那样激动人心了。当统治者开始随意赏赐这些衣物时，那些曾经稀罕如珍宝的事物变得普遍可得，如慈禧太后甚至因为心情好向驾车人员颁发了一套黄色的礼袍。
总结来说，为何日益普遍的地位和价值减弱？原因之一是晚清期间，由于战事频繁，大部分官员都以战争贡献来彰显自己的价值，而传统升迁方式已经难以体现其贡献，所以人们越来越习惯把奖励与传统加官晋爵相结合。而另一个原因则在于赏赐标准变得更加宽松，大量无需特别努力就能得到这种荣誉，这也导致了这一荣誉失去了昔日不可一世的地位。
