唐朝诡事录豆瓣古人为何不冒充圣旨
江山社稷以百姓为根本，天子为其生命之舵手。传达命令的艺术，在古代便显得尤为重要。诏书，作为沟通君主与民众的桥梁，最早出现在周朝。在那时，它并非专属皇帝，只是群臣也能使用这种形式的文书。不过，这些诏书更多地用于劝导和提醒，而不是像后来的圣旨那样具有权威性。
直到秦始皇统一六国，成为首位自称“皇帝”的君主，诏令才真正变成了他独有的工具。这时候，它不仅包含了皇室内部的大事，还包括国家面临的大灾大难以及庆典活动。随着圣旨机构的建立和完善，其功能也变得更加精细化，其中圣旨成为了诏令的一部分，也成为了唯一合法传达命令的手段。
作为一种象征着皇家权威的文件，一份圣旔被视作亲见天子的体验。它不仅反映了君主的心意，而且决定了一位接收者命运何去何从。如果考虑到那个时代缺乏现代意义上的防伪技术，那么伪造一份圣旨似乎并不困难。但实际上，并没有太多的人冒充，因为有几个关键原因：
第一点，是长度和材料问题。一道真正的圣旨通常至少两米长，有时甚至达到四米。而展开这样的卷轴需要几个人协力才能完成。这使得普通人想要制作或复制这类巨大的文件几乎是不可能的事，即使是用高级布料也无法完全模仿。
第二点，是审核流程之严格。一道新颁布的圣旨要经历18个环节，每一个环节都必须由特定的官员签字盖章。一旦出现错误，不仅责任人将付出代价，他们所属家族还可能遭受连累，以至于整个家族都不保。
第三点，是防伪措施。在唐朝时期，便已经有了暗记制度；而到了明朝，就有了更高级别的写作技巧，如在“奉天”字下隐藏信息。此外，“奉天”这个词汇每次都不同，因为它根据祥云图案变化位置，因此即使想仿造，也极其困难。
