明清皇帝施政如同宋朝第一美女般照耀人心
古代帝王，若真心治理好国家，他们必将重视君民关系。他们自称“民之父母”，意在缩短自己与百姓的距离。儒家关于修身、齐家、治国、平天下的治国思想，以及“载舟覆舟”的教诲，对他们影响深远。既“敬天”，又“敬民”；既“畏天”，又“畏民”。有机会，便要向民示好。
明清帝王竞相倡导节俭，明太祖朱元璋最赞赏孔子的“节用而爱人，使民以时”一语，将其视为治国良规。他也能践行这句话，是帝王中典型的节俭者。他常穿洗过多次的旧衣，马皇后还亲自缝补衣裳。明成祖朱棣的衬衣虽破了仍继续穿着，有一次坐在京城右顺门，他露出了破旧袖子，一会儿塞进去，一会儿又露出来，大臣们都看到了有人赞颂他说：“我不是没有新衣，即使换十次也有。”他解释说：“我应当惜福，所以衣服洗过多次还穿。”
先皇后在世时，她亲自缝补旧衣，这样做让先皇夸奖她勤俭，可以作为子孙榜样。这是他的教导，他不敢忘记。明英宗告诉大臣：“我穿衣很随便，即使穿布衣，也不会认错我这个天子。我在宫中，不摇扇子酷暑，不生火炉隆冬，是学了《尚书》《四书》，懂得了‘修身、齐家、敬天、勤民、用人’的为政之道，这样才这么做。”
清朝也有几个皇帝，比明朝更能节俭。一位名叫张廷玉的大臣讲述，当雍正帝进膳时，他奉命侍食，看见雍正常抓掉桌上的饭粒和饼屑吃，还教育大臣，要珍惜五谷，不可浪费。大臣们纷纷效仿，跟着穿打补丁的衣服，说到京城旧衣铺，那里的旧衣价格涨高。
据何刚德《春明梦录》记载，道光帝有一条湖绉裤子，因为长时间磨损出现洞口，被送内务府修补，但开价3000两银子。当道光嫌贵，将内务府官员训斥了一番。而光绪帝也喜欢穿打过补好的衣服。
虽然如此，贵为帝王，却依然披挂破烂，如同作秀，又或是像道光那样花费巨资购买一条裤子，或许还是选择新衣服更合适。不仅如此，就连一些著名的节约措施如康熙提出的裁减宫中的人员，也显示出一种从大处着眼的智慧。
然而，在接近人民方面，有些行为显得有些虚伪，如当年三山门巡视护城河疏通工程时发现监工故意将锄头扔水里，并且直接下令给予被冻僵农工新的工具并批评监工，同时停止工程，让农工回家休息。而早年的生活经历让他对贫苦百姓尤其是鳏寡孤独的人情深悲悯，因此即位后下令扶贫帮助无力的人群。这就是一个真正关注人民需求和问题的小人物变成统治者的故事。在这一点上，我们可以看到古代的一种政治理念：为了得到人民的心，为政必须以得民心为本。
