明朝灭亡的物品背后藏着多重文化故事(图)
近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，但它的定义和范围却一直没有明确。一些网络平台上的商品甚至将普通物品如核桃、手串等冠名为文玩，这引发了众多争议。
“文玩”指的是人们欣赏和喜欢把玩的书画文具艺术品。它应该具有三个主要特征：专用性、实用性和艺术性。根据这些特征，我认为，一些不具备书写功能的物品不能称为文玩；缺乏艺术性的仅供工具使用的文具也不能称之为文玩；所有被称作“爱好”的东西中，只有那些与书画相关的才能被归类为文玩；普通的物件更是如此。
“文玩”以毛笔为核心，围绕《四宝》展开，逐步发展而成的一系列书画用品。在明代出版物《雅集》中，有记录提及了40余种类型，如笔墨纸砚等，以及各种器皿、盒子等。此外，还有许多可以细分的小类别，如不同大小楷体笔或不同的砚台样式。
这些古老遗留下来的作品大多数是历史悠久，但同时也有新创造出来的作品，如用百年灵芝制成的手工水盂或龙爪枣树枝制成的手工笔挂。“文玩”的选择材料上并不追求奢华，而是偏爱自然材料，如竹木石瓷。
在设计风格方面，“文 玩”表现出多样的风格，从奇思妙想到自然无痕，从精致至简约，每一种都有其独特之处。而在题材上，则常见崇尚文学古典，常用的主题包括梅兰竹菊四君子，也有七竹贤等其他图案。
其中最值得一提的是宋代汝窑三足洗，它几乎可谓宝中之宝。历代制作高超的大师们如朱三松与顾二娘，都留下了后世难忘之作。
关于“文玩”，讨论的话题非常丰富，其中就不得不提宋代书画大师米芾拒绝皇帝赐官只求一块砚台的事迹。这件事让人感叹不已，因为它展示了一个人的文化底蕴如何决定他的选择和价值观念。如果将这种文化底蕴功利化，那么它们岂不是变成了商业商品？
因此，我们可以看出，“文化底蕴”就是“文化”的本质，是一切美学探索的心魂所系。而对于那些只是表面功夫，不懂深层次内涵的人来说，他们可能无法真正理解并欣赏这份珍贵而复杂的情感世界。
