中国明朝文化底蕴一览表中的文玩之美
近年来，“文玩”这个词在艺术品市场频繁出现，但人们对于“文玩”的定义和含义一直没有一个清晰的答案。有的商家甚至把普通物品如核桃、手串等称作“文玩”，这引起了广泛的争议。
实际上，“文玩”指的是那些能够被欣赏并且喜欢摆弄的书画文具艺术品。这些作品要符合三个标准：首先，它们必须是文学家和书法家的专用物品，具有专用性；其次，它们应该有实际的使用价值，拥有实用性；最后，它们还需要有一定的审美价值，使人愿意去欣赏和把玩，有着强烈的艺术性。
根据这些标准，我认为，一些不具备书画功能或缺乏文化内涵的物品并不属于“文玩”。同样，如果一件东西仅仅作为工具使用，而缺乏审美价值，也不能称之为“文玩”。只有那些深受文学家喜爱，并且具备独特文化意义的书写工具才真正可以被归类为“文玩”。
此外，“文玩”的种类非常多，在中国明代出版的一本名叫《文具雅集》的书中，就列出了40多种不同的类型，如毛笔、墨水、纸张、砚石等，以及它们所用的容器和辅助工具。这些产品很多都有细分，比如毛笔可以分为大、小楷笔，还有提笔抓笔等款式。而砚石也有抄手砚、砖形砚等不同形式。
选择制作“文 玩”的材料也很特别，不追求奢华而偏好自然之材，如竹木石瓷。在设计造型方面，每个作品都有自己的风格，从奇思妙想到自然流畅，从精致细腻到简约大方。“ 文 玩”中的题材通常以崇尚古典文化为主，常见的是梅兰竹菊四君子，也包括各种树木人物像。
历史上的许多珍贵作品至今仍令人赞叹，如宋代汝窑三足洗这样的宝藏级别作品。而历代的大师们对制作这种艺术品贡献巨大，如明代竹雕艺人朱三松清代制砚高手顾二娘，他们留下的杰作依然受到后人的推崇。
关于“ 文 玩”的讨论还有很多，其中就不得不提宋代名匠米芾，他拒绝皇帝赐官，只要求一块能代表他的创作精神的小巧砚台，这段故事让人感慨万千。如果将 “ 文 玩”过度功利化，将它当做商品出售，那么它失去了原本蕴含的情感与深意，只剩下市场上的商品之一罢了。
