唐朝与隋朝的文化交融古董背后的历史故事
近年来，“文玩”一词在艺术品市场频繁出现，但其定义和界定一直存有争议。有人将核桃、手串等民俗玩物冠名为文玩，这引发了公众的广泛讨论。实际上，“文玩”指的是书画文具艺术品，具有专用性、实用性和艺术性的特征。
根据这一定义，我认为，一些物品并不符合文玩的标准，例如缺乏书画功能或仅被视作工具使用的产品也不能称之为文玩。此外，只因为某些物品是由文化人喜爱而不应一概称之为文玩，更何况普通的娱乐用品。在《明代出版物》《文具雅集》中列举了四十余种常见的书写材料，如笔墨纸砚等，而这些都可以被归类为“文房四宝”。此外，还有印章、印泥盒、绢筒等多种类型，其中有的还能细分出不同的子类别。
选择制作“文玩”的材料通常偏好自然与简朴，如竹木石瓷，而非奢华。设计造型方面风格各异，有奇思巧作也有自然流露，有千刀万剐也有简约求雅。而题材上则崇尚古典传统，常见主题包括梅兰竹菊以及竹中的七贤形象。
历史上的许多名家大师都以制作高质量的“文玩”著称，如宋代汝窑三足洗，被誉为宝中之宝；明代竹雕大师朱三松和清代制砚大师顾二娘留下了不朽作品。其中最著名的一例是宋代书画家米芾拒绝皇帝赏赐官职只为了得到一块砚台，这段故事至今仍然激励着人们珍惜文化底蕴，不要功利化一切美好事物。
总结来说，“文玩”强调的是其深厚的文化价值，而不是简单地作为商品来看待。如果失去了这种文化底蕴，它们就可能沦落成为商店里的摆件，失去了原有的意义和魅力。
