中国历代皇帝施政如同天赐福音明清之际更是民富国强的化身

古代帝王，心怀治国之志，皆重视君民关系。他们自诩“民之父母”，以此拉近与百姓的距离。儒家思想深刻影响了他们，他们既敬天也敬民、畏天又畏民。在有机会时，他们总是努力“示好”于民。

明清帝王尤为倡导节俭。明太祖朱元璋最赞赏孔子的“节用而爱人，使民以时”一语，将其视为治国良规。他自己亦能践行这句话，是对节俭的典范。他穿旧衣，不仅如此，马皇后还亲手缝补衣裳。明成祖朱棣的衬衣虽破，但仍不换，而他坐在京城右顺门，大臣们见了都称赞。不忘先皇后的教导，他说：“我并非没有新衣，只是每日更换十次也有。我认为应当珍惜福祉，所以衣服洗过多次还是穿。” 明英宗则告诫大臣：“我穿着很随意，即使穿布衣，也不会有人认错我这个天子。”

在清朝，有些皇帝甚至比明朝更加勤俭。雍正帝常常将桌上的饭粒和饼屑吃掉，还教育大臣要珍惜五谷，不得浪费。道光帝经常穿打补丁的衣服，京城旧衣铺中的旧衣因而涨价。一条他的湖绉裤子虽然磨出了洞，但修补竟需3000两银子，他嫌贵，对内务府官员训斥了一番。

光绪帝也是一位勤俭的皇帝。在冬季，他外面又罩了一件马褂。当被问及为什么这样做时，他回答说太冷了，又被问及为何不穿狐皮衣服时，他回答说没有狐皮衣服可供使用，因为他的狐皮衣服已经破损，被送去修补了。

然而，这种对于简朴生活方式的追求，在某些情况下似乎有些过度或作秀，比如明成祖塞袖子，或道光 emperor 的裤子修补费用高昂至3000两银子。但另一方面，如明太祖和康熙帝这样的君主，则能够从宏观层面上看问题，并实施有效措施来减少开支并接近人民。这包括让宫廷人员减少，让宫女嫔妃年长者退休，以及在京城栽植树木用于制造桐油、棕、漆等物资，以便供宫中使用，而不是向百姓征收。此外，康熙帝通过裁减宫中人员，大幅节省了银钱。