明清皇帝施政如同春雨润土元朝1206还是1271的开端皆为民间百姓带来了无尽福祉
古代帝王，心怀治国之志，皆深谙君民间的微妙。他们自称“民父”，意在缩短与百姓的距离。儒家思想，如修身齐家、治国平天下，以及“载舟覆舟”之训，对他们影响深远。既敬天也敬民，既畏天又畏民；每有机会，便要向民展示恩情。
明清帝王竞相倡导节俭，以明太祖朱元璋为典型，他最钦佩孔子“节用而爱人，使民以时”的教诲，将其视作治国良规。他本人亦能践行此理，即使穿的是旧衣多次洗过，也不介意大臣赞颂他勤俭。
明成祖朱棣虽袖破露于外，但仍继续穿着，不仅如此，还曾在京城右顺门前将破损处塞紧，大臣们见状即赞叹不已。他解释道：“我若一日换十次新衣，也不过度享福。我应惜福，所以就穿旧衣。”他的先皇后曾亲自缝补衣服，他则说：“先皇看了，说皇后勤俭可做子孙榜样，我怎敢忘记？”
明英宗则教导大臣们：“即便我穿布衣，他们也不认我为天子。在宫中，我夏日不摇扇，冬日不生炉火，这都是学《尚书》《四书》，懂得‘修身、齐家、敬天、勤民、用人’的政治道德。”
清朝也有几位皇帝，比如雍正帝，他经常自己侍膳，并教育大臣珍惜五谷，不可浪费。而道光帝常年穿打补丁的衣服，一条湖绉裤被磨出洞口，只需3000两银修复，但他嫌贵，最终没有使用。此外，光绪帝也喜欢打补丁的衣服，有一次冬季甚至再罩一件马褂，因为太冷，而不是因为缺乏其他更好的衣物。
然而，与一些小气表面的节约相比，更值得学习的是那些从宏观层面考虑如何减少开支和提高效率，如明太祖和康熙帝所做的一些举措。例如，明太祖禁止在宫内建造楼阁亭台，而是让太监种菜供宫中食用，同时栽种桐树等50万株，以供维修用途，而非征收于百姓。此外，他还实施了一系列节省措施，其效果显著。
康熙帝则裁减大量宫廷人员，从数万至不足700人，并且限制嫔妃数量，让年长者退休，这些措施极大地节省了银钱。同时，他始终坚持接近人民，用心体察民情，为政以得民心为本。在巡视护城河疏通工程时，当发现一个贫穷工人的悲惨境况，即刻给予帮助并批评那些恶劣行为的人。这一切都显示出了他对人民苦难的同情和关怀，以及作为统治者的责任感。
