司马伦背后的隋朝开国之谜为什么杨坚不是太祖
其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠,其虽然没有当过皇帝!但杨坚在称帝之后,本着孝道将其追谥为武元皇帝,庙号太祖,即隋太祖,所以隋太祖是不能叫的。这个问题涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别,这个差异深刻地影响了后人对历史人物的评价。
古代的谥号分为褒贬两种,按照“谥法”,文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等,如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕,他们都是有作为的皇帝。当然,有好也有坏,有些君主本身无大过,但国家却在其手上衰落灭亡,这就被称作平谥。
而庙号与谥号有点类似,是由后人评价,有点盖棺定论的感觉。但不同的是,庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有,如汉太祖刘邦(注意刘邦是汉太祖,其谥号是高皇帝),汉太宗即汉文帝;汉世宗刘彻,即汉武帝;汉中宗刘询,即汉宣帝。不过,这个规矩在唐朝便改了。
完全不方便记录和称呼反倒是庙号,承担了原本谥号的作用,从唐朝开始,每个皇帝都会有庙號。所以一般开国皇 帝就称是祖,后面的就是宗,比如唐高祖后面的唐太宗、唐高宗;宋太祖后面的宋太宗。而明朝有点例外,朱棣搞了个明成祖,不过他这个皇 帝确实是自己打天下打下来的,也没错。
至于具体缘由,就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩,大礼正殿里面只能供奉九位先祖(一位父亲四位兄弟四位堂兄弟),当时大礼中已经有八位在里面(嘉靖是我大清第十位皇 帝,而景泰与建文都没有入大礼)。不过,“入祧”也是有规矩的,即称“宗”者按亲属关系由远及近,一一来。而称“祖”者以开创之功享受万事不祧待遇。但朱棣如何呢?他们这一脉得老曾爷爷功劳甚大,因为自己父亲生格一事将其排挤出大礼,不仅难以服众,就是嘉靖自己下九泉,也不敢面对老曾爷爷。
至于清朝康熙,他被尊为圣 祖,也是在雍正赞扬他再造之功,因为当时搞定吴三桂和葛尔丹。在这些所谓盖棺定论的情况下,它们也分好坏。同样,对于这套制度,无论是在使用过程还是理解上,都充满挑战。这一切归根到底,是为了本着一个简单而直接的手段来表达历史人物的地位和贡献。