隋朝开国皇帝杨坚之谜大运河背后的历史秘密
其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这个问题涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别，这个差异就像大运河两岸的风景，既有水上船只穿梭，又有岸上的历史沉浮。
古代谥号分为褒贬两种，它们就像大运河上的不同舟楫，有的是文明之舟，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，他们都是有作为的皇帝；也有的是平淡之舟，即给那些本身无大过，但国家却在其手中衰落灭亡的君主。
而庙号，与谥号相似，也是一种评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有，就如同大运河两岸丰饶肥沃的地理环境。他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号是高皇帝）、汉太宗即汉文帝、汉世宗刘彻，即汉武帝等人。
不过，这个规矩在唐朝便改了，大运河也经历了变迁。完全不方便记录和称呼！反倒是庙号，承担了原本谥 号的作用，从唐朝开始，每个皇 帝都会有庙号。这就是为什么一般开国皇 帝就称作“祖”，后面的就是“宗”。比如唐高祖后面的唐太宗、唐高宗；宋太祖后面的宋太宗。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。大礼议事件中的争议，不仅涉及到了年號，更深刻地触碰到了人们对历史评价的一般态度与认知。正如大运河连接着南北各地，而我们今天所讨论的问题，则像是试图解读这条古老水道背后的每一个微小波纹一样复杂而深邃。
而按照规矩，进入正殿只能供奉九位先辈（一祖四昭四穆），当时已有的八位先辈已经占据其中。而且，“入祧”也是有一套严格规定，一直按亲属关系由远及近逐一来。而被尊为“祖”的则以开创之功享受万事不祧待遇。不过朱棣这样的情况确实特殊，因为他自己父亲生前排挤他出去了，他怎么能面对呢？
至于清朝康熙，他被尊为圣祖，那么他的成就自然不言而喻。他搞定了吴三桂和葛尔丹，这些成果让他的名字留传千古。而这些名词——谥法与庙 号，无疑都是一种权威性的评价方式，它们随时间推移，都变得越来越直接简单，比如从多年的年號简化到现在的一个字或两个字。
当然，不管是在哪一种形式下，这些名称选择总是不失其重要性。在不同的时代背景下，它们扮演着不同的角色，就像那条绵长的大运河，在中国悠久历史中承载着无数故事和文化象征。
