小学生神话故事中夸父逐日与蚩尤值夜揭秘社会中的战败部族大迁徙
在小学生的神话故事中，夸父逐日与蚩尤值夜的传说经常被提及。今天，我们来探索一下这个故事背后的历史意义。
这些上古先民勇敢地与天斗与地斗，从不服输，这些传说可以在《山海经》、《淮南子》等古籍中找到证据。其实，夸父逐日和蚩尤值夜，只不过是战败部族的大迁徙而已，被轩辕黄帝击败后的一两个部族，其中一个去了阿拉斯加，另一个到了密西西比河流域。
如果我们把神话色彩去除，我们会发现，《山海经》记载了这样一件事：夸父带领自己的部族，用日月星辰作为导航，一路饥餐渴饮向北迁徙，半路上夸父因为饥渴过度而死，其部族继续北迁，在黑龙江下游留下了岩画标记行进路线，然后又一路标记下去、到达堪察加半岛、白令海峡，最终到了阿拉斯加。
在今日密西西比河流域的易洛魁人手中，还保存着两幅羊皮卷，这些羊皮卷记录了被轩辕黄帝击败的蚩尤部族如何跟负责监守的黄帝士兵一起迁徙到了密西西比河流域。
除了《山海经》，还有很多其他典籍都记载了这两个部族的事迹，如《列子·汤问》中的夸父逐日，更像是一个首领在遭遇旱灾的时候带领部族寻找水源，而不是真的追赶太阳。按照现代理解，不是夸父把黄河和渭水都喝干了，而是旱灾实在太严重，所以他只好继续往东北进发。
根据《山海经》的记载和民间传说，我们可以梳理出这样的脉络：夸父部族之所以要进行大迁徙，是因为他们在炎黄之战中站错队——帮助炎帝打黄帝，但最终失败。在遭遇旱灾的时候难以生存，他们再次迁徙。
考古发掘与现存文物能证明的是：真正打败蚩尤并非皇帝，而是旱灾。这就如同“魃”，即“旱魃”，是一种自然现象，不由人类控制。在美洲原住民文化遗迹中，也能看到“日出扶桑”、“日中金乌”的图像，这可能就是夸父部族带来的图腾崇拜。
至于密西西比河流域发现的羊皮卷，有专家对其进行了解读。其中，《轩辕礼天图》画的是一个亚洲男性双臂举起，上面有天鼍龟，鳌鼍有十三片背甲，象征着中国古代关于十三重天周边二十八颗星辰。然而，这个故事也让我们想起女娲补天，以及共工触怒而折断不周之山，使得天柱折断地维绝的事情。而女娲炼五色石补苍天，并且用断鳌足以立四极。这意味着，“鳌”就是龙子的形象之一，所以轩辕手持的是龙子鳌，而不是真的“天鼍龟”。
相对于这种解释，《蚩尤值夜图》的含义则更为明确，因为史料中的风后和蚩尤都是知名人物，而且这幅图也很容易理解，它描绘了一位巨大的身躯的人物，他的手臂高举，就像是太极逆反周流共和曲线。但具体含义需要进一步解析，有待专业人士提供详细说明。此外，由于我们的上古先民注重融合而非征服，因此这些历史遗留下来只是为了纪念那些勇敢先人的事迹，并没有更多深层次信息泄露出来。如果我们能够从不同的角度看待历史，那么我们或许能够更好地理解过去以及未来所蕴含的情感和价值观念。
