南海观音之称源于何方女娲真面目惊人可怖
众所周知，观音菩萨的道场普陀山被称为南海普陀，那么，观音菩萨为什么又被称作南海观音？下面，我们将探究这一谜题。
在佛经中，佛陀提到“南方的普陀山”，实际上指的是印度的南方，即位于印度洋上的一个地方。据《华严经》记载，当时有个居士名鞞瑟胝罗，他向善财童子介绍了一个名为布怛洛迦（Potalaka）的山，这里有位名叫观自在的菩萨。布怛洛迦山环境优美，有各种珍奇宝物和香草，泉水流淌于岩谷之中，是一座仙岛。
布怛洛迦山也就是我们今天所说的“南海普陀”，意译为光明山、海岛山、小花树山等。在《新翻华严经音义》中，它被描述为多白花树林的地方，其花香气远及。这座神秘的地理位置，被定位在现今印度西高止山东段，即巴波那桑山。
《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》进一步详述了此地的情景：释迦牟尼佛曾与无数菩萨、声闻和天龙八部聚会于此，并由观世音菩萨展示其神通力，使得十方刹土都变成了金色。此外，该文还提到了总持王菩萨对此神通力的赞叹，以及佛陀解释这些都是由成就大慈悲的大智慧能力所带来的。
唐代玄奘法师访问时，也曾到过这座布达拉寺，并记录了它险峻的地形，但由于观世音菩萨常来往于此，因此凡人即使历尽艰险，也能达至这里。僧人多罗那他也提到，在这个地方，有两位修行者巡礼，他们后来成为我国浙江省和拉萨地区寺庙命名来源之一。
综上所述，可以推断出，应以何种身得度者，便是该处可见之身。而不论是在哪个角落，无论什么困境，都可以认为是每个人心灵中的道场——即是所有苦难之地也是救赎之地，是仰望希望的地方。因此，每个人都生活在各自的心灵版图中的道场内，而这份慈悲，就是来自诸佛本有的爱心，也正是我们永恒追求的一切。但真正理解这一点，却需要一种超越语言界限的直觉感悟——这种感悟，只有当你亲临这些圣地，或许能够体验其中深层次意义时才能触及。这便是为什么人们渴望了解更多关于这片土地，以及那些古老传说背后的真相。
