辛亥革命剪辫子背后的故事
我在辛亥革命之后，政府实施了强制剪辫的法令。清朝以强迫男人留辫子来彰显其权威，而辛亥则利用“辫子”这一象征来激发民众的反清意识，最终推动了清王朝的覆灭。辫子是清朝文化的一部分；剪掉它则成为了辛亥革命胜利的一个标志。一条简单的头发，却蕴含着复杂的情感和特定的文化意义，充满了深意。
20世纪初年，当反清情绪高涨时，许多青年开始批判辫子，将其比喻为“烦恼丝”。报刊文章中也常常以辫子为主题，揭露清政府的残暴和无人性。在邹容的《军》中，他把辫子的去留列为反清的一个重要原因，对于那些被迫留下长发的人来说，这是一种屈服，一种奴役。
孙中山等人将剪除头发作为一种政治行为，将其纳入到反对清朝统治的大义名分之中。他们认为，只有当整个中国都能够自由地剔除头发时，我们才真正完成这项行动。如果每个人都独立地去做，那就失去了共同抵抗的力量。
1895年，我在广州起义失败后，由于已经建立了兴中会，并且大多数人已加入反对 清朝统治的事业，所以我在前往檀香山之前，在华侨冯镜如文经书院内剪掉了我的长发，以此表明决心继续战斗到底。
1902年，我17岁时，也从四川来到了上海，为表示我的决心，不顾一切地将我的头发一刀两断，并乘船前往日本留学。在那里，我加入了一群正在策划和执行各种革命活动的人们。我参与了一次针对姚文甫不端行为的小规模行动，其中包括一起与他争执并最终切断他的长发。这场事件不仅抒写了我们对于割首级代替首领仇恨的心情，也展示出我们的正义所在：我们拒绝成为别人的工具，更希望能改变国家命运。在我们的努力下，更多的人开始效仿我们的举动，他们用实际行动证明自己与皇家政权彻底决裂。
鲁迅回忆起那段经历，说他深恶痛绝那些代表着压迫和屈服的长发。当他回到中国后，他不得不再次装上假辫子才能正常生活，因为人们仍然习惯于看到这些象征着忠诚和顺从的地方。但随着时间流逝，他意识到这种伪装并不实用，而且如果发生意外，比起没有任何东西一样，它可能会让情况更糟。他最终放弃使用假面具，这体现出了社会控制力度弱化，以及越来越多的人选择摆脱旧有的束缚。
