帝国野史趣闻日本供奉中国灵物百年至今仍被千人万众仰慕求子得子求财得财
在中国古代建筑中,塔不仅因其独特的造型而显得庄严神圣,它更是承载着深厚的佛教文化意蕴。塔源自印度,这个国家曾用塔作为坟冢,唯有高僧的遗骨才能安葬于其中,以保佑百姓平安。
中国古代有许多杰出的高僧,如玄奘法师,他对中国佛教文化做出了巨大的贡献。在唐朝时期,中国成为佛教的大国,从皇帝到普通百姓,都沉浸在佛教的氛围之中。《西游记》的结尾,即唐太宗对玄奘热情迎接的情景,也反映了当时统治阶层对佛教的支持。
我们今天讲述的是与玄奘法师有关的一座塔。他圆寂后,其顶骨舍利被放置于陕西紫阁寺塔内。这座塔具有极高的地位,因为历来盗墓者很少触犯它。但是在唐末军阀破坏长安时,这座宝贵的建筑也遭受了损害,变得残破不堪。
玄奘法师圆寂后,在玉华寺举行葬礼,并被葬于长安东郊。几年后,唐高宗下诏将遗骨迁至长安南郊,并供奉于兴教寺。在随后的数百年里,玄奘享受着极高的地位和待遇,但到了宋朝,由于农民起义和战乱,再次失去了踪迹。
直到宋朝,一位和尚发现了他的遗骨,并将之重新供奉于南京建立的一座石塔内。在明末战乱中,该寺院再次被毁,但朱棣即位后下令重修大报恩寺,并在原址上建造了一座新的塔。此时期正值明朝鼎盛,对外战争频繁,而国内则相对太平富强。
然而,在清朝期间,大报恩寺再次遭遇劫难,被烧毁。当日本侵略者发动战争,他们挖掘地下寻找宝藏,也没能逃脱日军暴行,最终发现并窃取了顶骨舍利。这个行为激怒了整个民族,他们视此为不可饶恕之罪。
最终,将这一灵物分成了两部分,一半留存于日本三藏院至今依然受到崇拜,不知是否真的如他们所愿般得到“求子得子、求财得财”的福泽。而这段历史也提醒人们,无论信仰如何变化,对待历史、文化和精神上的珍贵都应持有一致态度,以免引发前所未有的灾难或争议。