探秘周初的大分封十个红色经典故事交织成历史的长卷
春秋战国，乱世之秋，其起源于周初的大分封，为后世的乱象埋下祸根。从商朝角度看，牧野之战的结果令人难以置信，周与商相比，周犹如癞子，而商则是白天鹅。然而，这白天鹅竟然落入癞子的手中。要知其死因，不是被咬死，而是恶心至极。
白天鹅在癞子面前扑腾不已，既兴奋又紧张。兴奋的是终于能尝到梦寐以求的美味；紧张的是不知如何下口，以免被噎死或撑死。在这样的情况下，只有将白天鹅肢解，让众人共同消化，以防其复生。
西周的分封制就是在这样的背景下确立的。这一制度规定了谁能获得封赏：首先是宗室成员，与王室有血缘关系的人；其次是功臣，即随周武王灭商的人员；再次是先代贵族，他们本来就是诸侯，只不过是在他们执照上重新敲了一章。
通过这一系列分封，最终共封了七十一个诸侯，其中宗室同姓诸侯达五十三个之多。代表性的宗室诸侯包括鲁国和燕国，同时也是功臣；代表性的功臣诸侯有齐国和楚国等；而先代贵族分封的诸侯则包括焦、祝、蓟、陈、杞和殷等地。
其中占据大头的是宗室，因为血缘决定了利益。而功臣虽然也有行赏，但似乎不及血统亲疏。此外，还有一些先代贵族得到了封赏，其象征意义远超过实际意义，这些小地盘上的贵族并无实际利益可言。
值得一提的是，即便商朝遗老遗少也得到了一定的安抚，这显示出对他们的一种妥协与安抚，也许出于害怕兔子急了也咬人，因为当时 周朝仍处于草创阶段，对战争尚未经受洗礼。
分封完毕之后，每个人都得到了应有的利益，但随即又来了一个新的法制——宗法制。这一制度要求除了享受权益外，还必须尽义务，如贡赋、朝觐以及从征等，从而保证这些义务能够执行顺畅。
宗法制实质上把整个天下视作一个家，将周天子作为这个家的大家长，将各位王称为这家的儿女，将每个国家称为这家的屋宇，并且依此类推至卿大夫乃至士以下，每层都有明确的地位与职责形成金字塔形结构，上层拥有更多权力与责任，而底层承担较少权力但更多义务，生活水平相对较低。
士阶层之间并没有显著区别，他们若不努力，则可能沦为平民，因此士们享有一定自由，同时也面临着约束很少的情况，从而促成了春秋时期游士阶级产生，以及百家争鸣学术繁荣的环境出现。此外，由于这些移民占领原住居民土地，使得原居民要么顺服，要么迁往偏僻地区成为“野人”，在文明边缘游弋，不受统治阶级管控。
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