谁是始祖母华胥华胥国又是什么样的国家呢
我们通常认为，女娲是人类之母，她抟土造人的传说流传了数千年，即便只是一个神话故事，也寄托着人们对于始祖母亲的美好想象。但是不知道是否有人思考过，女娲又是从哪里来的呢?她与伏羲是兄妹，他们两个又是怎么出现的呢?
难道也是有人像女娲造人一样，捏出来了两个泥人吗?
还记得我们之前讲过，周朝先祖的母亲，因为踩到一个莫名其妙的大脚印，就这样怀孕，生下后稷，发展到后来，就有了周王朝吗?这一次，脚印仍旧是一个不可或缺的角色。
上古时期的母系氏族时期，非常杰出的部落女首领，她就叫华胥，也称为华胥氏，风姓。她所治理的部落，或许可以称作国家，就叫做华胥国。她也是踩到了雷神的脚印，因此生下伏羲与女娲兄妹二人。这个过程中，我们不禁会问，这个雷神究竟是什么时候出现的？他在历史上的位置又如何？
可以说，是这样的背景和环境让华胥成为了中华文明的一部分，也是一种本源。因此，将华胥奉为“始祖母”，再合适不过了。
关于华胥出生的时代，一般都认为她是在新石器时代早期，那个时间点正值各类社会结构正在形成之际，而她的出生地，却有很多种说法。一种说法是 华胥国，一种则是在雷泽，一些文献记载甚至提到九河，还有一些提及的是华胥之洲。
关于華肅國 herself 的傳說，有很多古代文献記載，其中包括晋代王嘉的《拾遗记》，还有清代吴乘权编著《纲鉴易知录》等。而她踩那個大脚印之后，就像哪吒母亲一樣，不仅不是十個月就能生下孩子（哪吒還好，只有三年），華肅却有十二年（或者更长时间），十二年之后才生下伏羲。当然了，因為這都是傳說，所以自然會有很多版本也有版本說她怀孕十六个月。随後，她又懷孕給予世界最完美的人類——女媧而生的話語。在歷史學家們看來，這一切似乎都太過於奇幻，以至於很難相信，但這就是我們文化中的重要元素之一。
最後，在講述華肅國時，我們總會想到一個問題：如果存在一個國家，它不僅沒有君主，而且從未分高低贵贱，那麼它一定是一個怎樣的地方嗎？在《列子》中，這樣描述：“其治国有方，其民无嗜欲，其天地自然而已，是为盛世乐土。”黄帝梦游此地，并由此悟到治理天下的方法。他醒来后励精图治二十八年，最终实现了一片和谐安宁、没有争斗、所有人平等自由生活的小小社群。这片土地被称作“天涯海角”，但实际上它并不存在于现实的地图上，而只存在于我们的想象和传统故事里。
黄帝努力使他的帝国成为这样一个地方，但是经过二十八年的努力，他还是因为劳累仙逝。他死后，这样的局面维持两百多年，然后逐渐消失。然而，无论这些愿望是否可行，它们总是在我们的思想中留存着，让我们向往着那些理想化的人类社会。如果没有这些虚构的情景，我们可能不会对自己的未来抱有什么希望，对自己目前的情况感到那么多不满。
所以，即使不能真正建造起这样的乌托邦式社会，但它们至少给我们提供了一丝希望，让我们继续追求更好的生活状态。这也正如同我们每个人心中对未来的渴望，以及对过去美好时光回忆的心情一样，都充满了无尽的情感和期待。在这里，每个人都试图找到属于自己的那个“蓝田县”的意义，不管这个意义具体体现在什么行为或观念上，这都是连接过去与未来的桥梁，同时也是理解自己身份与价值观的一部分。
