牛郎织女神话故事中元始天尊之威严与三清尊神之首位为何
关于元始天尊的威严与三清尊神的首位位置，众人多持疑问。据说，《封神演义》在《西游记》之前撰写，但专家考证表明并非因此原因。事实上，这三位皆为鸿钧老子的弟子，太上老君更是其大师兄，因此许多人认为太上老君应居首位。
然而，封神榜由元始天尊掌管，而非太上老君，此足以证明元始天尊之地位高于后者。此外，太上老君曾出走师门后方成道，使得他与其他两位相比，其地位稍逊一筹。
更有甚者，在自然存在时期即存在的元始天尊，其本体永恒不变，是万物之源头。他创造了众神，因而在地位中占据最崇高之处。而在道教文化中，道祖太上老君确实超越玉皇大帝，因为开创了天界。
观察“三清殿”中的摆放顺序，可知玉清元始天尊居中，最为尊贵。唐代典籍《初学记》解释：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。”先天之气，即宇宙万物之前的存在，是禀自自然而生，不受世间毁灭影响，每次新世界形成时，他降世传授秘术，为诸仙开启劫数。
灵宝天尊则被称作“太上大道君”，在《洞元本行经》记载，被赐予此名。在“三清殿”供奉左侧，以象征混沌至清、阴阳初分，如同夏至日长夜短，为灵宝圣诞所庆祝。
唐代就确定了三清各自的地位，《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》，指出玉清境住于35层，上清境住于34层，而太 清境则住于33层。主管36层的玉皇大帝统管一切，从这一点也可明见到元始排列首座的地势所系。
