元朝的良民之战淘汰制下的生存故事(图)
在那个由明清交界的时代，侯方域以其卓越的文学才华和深邃的政治见解，成为了一代文人的代表人物。他的生活轨迹与他所创作的小说《李姬传》中的主人公李香君紧密相连，他们共同经历了封建社会末期的人间悲剧。在《壮悔堂文集》中，侯方域总结出了一个关于封建社会走向没落周期性的规律，这个规律被称为“良民淘汰制”。
这个“良民淘汰制”是如何形成的呢？当税收、兵役、刑罚、劳役不断增加，同时水旱灾害频发，加上官吏侵渔和豪强兼并百姓，普通百姓变得无法承受重负。他们有的投身于学校，以金钱逃避苛捐杂税；有的是通过考试获得官职或吏胥身份，从而免除税赋。但这种逃避只是转移问题，没有真正解决问题本身。随着时间推移，一些人选择成为游民出家，或投靠权势者做弄臣狗腿子，即使到了极端，也不惜做太监。
这样的恶性循环最终导致只有那些无力抵抗的人群剩余，他们只能选择成为盗贼，最终天下大乱。暴力集团蜂起，打天下坐江山，又开始了新的轮回。而这正是封建集权不可避免的结果，与之并行的是“良官淘汰制”，二者的相互作用构成了封建社会末期的一种必然现象。
然而，在明朝灭亡后，“四公子”之一的侯方域却未能完全脱离这一命运。他参加了河南乡试中副榜，但梁启超批评他晚节无聊，而陈寅恪则认为这是不得已之举，是为了保护父亲而不得不应试。此外，有人讥讽他两朝应举却不能平安度过，这也是对他的轻视。
最后，我们可以看到，无论是在文学作品中还是在自己的生活实践中，侯方域都在反思和探索着如何面对那一套残酷又复杂的人世关系。这份坚持，不仅体现在他的文学成就，也体现在他对于社会现状深刻洞察与思考上。他虽然没有改变整个制度，但是至少为我们留下了一篇篇深刻而富有见地的小说，让我们能够从历史长河中感受到那些过去人们的情感与挣扎，并且引发我们的思考——在一个充满变迁和挑战的大时代背景下，我们应该怎样才能保持自己内心自由，为理想而努力？
