明朝那些事儿陈启新与三大病根的秘密上书
明朝那些事儿：陈启新揭露的“三大病根”与崇祯年间的改革呼声
在那个由繁星点缀的夜空下，明朝崇祯九年的风起云涌之际，一位武举者名叫陈启新的名字，在那份上书中显得格外重要。他的文字如同一道亮光，照亮了当时社会深重的黑暗。他将自己的思考和见解以“三大病根”的形式展现出来，其中最令人震惊的是他对科举制度的一番批判。
陈启新提出了一个尖锐的问题：“以科目取人”，这不仅是对时人的冷嘲热讽，更是一种深刻的社会批判。在他的文章里，他用一种故事性的语言，将这个问题穿插于古代典故中，使其更加生动、形象。
他说：“据其文章，孝弟悌与尧、舜同辙，仁义与孔、孟争衡。”这里，他通过比喻的手法，将古代圣贤中的高尚品质，与科举考试联系起来，让读者感受到那种理想化的人文精神。然而，这种理想化远离了现实。接着，他指出，“及考政事，则恣其贪，任其酷。”
这一部分，无疑触及到了当时权贵们利用科举制度来巩固自身利益，并加剧了民众疾苦。这也让我们看到了，当时社会的一个严峻问题——权力腐败和官僚主义。此外，他还提到，“前所言者皆纸上空谈”。
陈启新的话语充满着一种悲凉。他知道，那些高faluting的话语并没有真正解决问题，而是在纸面上的虚幻游戏。他继续说道：“盖其幼学之时，父师所教，则皆谓读书可致富致贵。”这里，我们可以感受到一种强烈的情绪波动，那就是对于被误导教育产生的愤懑。
由于这种教育观念导致人们只关注个人荣耀，而忽视国家兴衰的大计，因此造成了一种奇特的心态，即追求个人的荣华富贵，却不愿意为国家尽力。这正是陈启新所说的“进步止知荣身荣亲”。而在这样的环境下，只有极少数人会去思考如何为君主服务，也就更不用说为了国家或民族的事业而奋斗了。
最后，他提出了一句令人深思的话：“谁更思行其致君、之道哉？”这句话像是悬挂在天边的一盏灯笼，不断地提醒着人们，要么沉迷于个人享乐，要么走向公共利益，这是一个选择的问题。而这个选择决定着一个时代的命运，以及未来的发展方向。
总结来说，明朝末年虽然经历了无数变革，但这些变革往往只是表面的改头换面，没有触及根本性问题。因此，我们可以看到，从历史角度来看，这场运动不过是一次又一次地试图修补破裂的手术，而实际上，是需要从根本上改变整个体制和思想观念才能彻底解决这些“三大病根”。
