唐朝乐队国际歌探秘梨园之名追溯唐皇创作的古韵源流
梨园的音乐作品不仅流传至民间，还深远影响了后来的元杂剧、明清章回小说。唐玄宗的喜好对于梨园产生了重大影响，他常上台扮演丑角，因此在梨园中，通常由丑角担任班主或领导，而玄宗被尊称为梨园鼻祖。现代戏曲艺术工作者也自称为梨园子弟。
《新唐书·礼乐志》记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园。”这表明唐代宫廷设立了专门的乐队教育机构——梨园。在当时，它与太常寺和内外教坊共同负责训练乐器演奏人员，并参与各种仪式和娱乐活动。
据史料记载，唐明皇从乐部选拔三百名艺人入宫进行教育，对他们的声音细心挑剔，即使微小错误，也会亲自指正，将其命名为“皇帝梨園子弟”。宫女们也成为了一部分成员，他们居住在宜春北院，这标志着 梨園 的诞生。
李尤白先生在其著作《梵音考论》中详尽探讨了 梨園 的历史。他发现，在中宗时期（705-710年），只是一个普通的果木林，与其他如枣、桑、桃、樱桃等林同存。这片地原本是供皇室宴饮游玩的地方，但随着时间发展逐渐成为了音乐和舞蹈艺术的中心。
李隆基、雷海青以及公孙大娘都曾担任过乐队中的重要角色，他们不仅以才华著称，也是优秀导师。杜甫诗人赞扬公孙大娘舞姿之美，以“耀如羿射九日落”、“矫如群帝骖龙翔”形容她那非凡的舞技。而一位书法家张旭看到她的剑器舞后，其草书也有显著提高。
开元盛世期间（712-756年），中国文化达到鼎盛期，不仅孕育出众多文学巨匠，还在音乐和舞蹈领域取得辉煌成就。在这一时期，“梵音”，即今天所说的“戏曲界”的核心——“梵音”，得到了极大的发展与推广，为世界文化留下宝贵财富。
