清朝铁帽子王赏赐黄马褂哪些英才足以披甲归来
在清朝的宫廷戏剧中，常有情节描绘犯人身着黄马褂，众人见之即知免于刑罚。这种黄马褂不仅是皇帝的象征，还能让穿戴者获得尊贵的地位。在紫禁城内，御前侍卫们也都身着这件神圣的衣物，但它们并不能像皇帝亲临一般赦免罪行。
首先，我们需要了解黄马褂究竟是什么。这是一种源自满族人的服装，其名称“鄂多赫”直译为“骑马衣服”。它起源于贵族打猎时所穿的“行服褂”，经过简化改良后成为了一种便服。
根据嘉庆年间宗室史学家爱新觉罗·昭梿在《啸亭续录·黄马褂定制》中的记载：“凡领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫、乾清门侍卫、外班侍卫、班领、护军统领以及前引十大臣，都要穿着黄色的马褂。”除此之外，还有一些其他类型的黄马褂，它们通过赏赐而非职务来决定拥有者，这两种分别称作“行围褂子”和“武功褂子”。
关于第一种，“行围”指的是皇帝打猎的情景，要获得这样的衣物，就必须在陪同皇帝打猎时表现出色，或是进献珍奇动物，让皇恩浩荡。第二种则是为了表彰立下战功的人士，他们可以在任何重要场合佩戴这件荣誉之物。不过，在嘉庆帝时代，由于真正能够被赏赐这些荣耀的人并不多，因此这样的机会变得相对稀缺。
为什么会出现这样一种情况呢？主要原因之一是清朝末期原本严格的封建等级制度逐渐崩溃，而一件简单的衣服已经无法再像往昔那样激动人心了。随着时间推移，对于这一切都变得习以为常，不再受到重视，从而导致其价值得以降低，最终成为人人可见的一幕。
总结来说，为何会出现如此普遍的情形？原因之一是在晚期，黄马褂所代表的大明帝国权威已然衰弱，它自身也就失去了曾经那样的独特性，不再令人敬畏。而另一个原因则是战争频繁，大臣们为国家做出贡献的手段愈发丰富，而传统加官晋爵已经不足以体现他们对国家贡献的事迹。此外，由于统治者的个性随意，大肆赏赐使得原本难以取得的一次荣誉变成了平常事。
