清朝入关后的第一位皇帝是努尔哈赤赏黄马褂的对象往往是忠心耿耿英勇善战的将领与才华横溢的文人墨客
在清朝的影视剧中，常有情节描述犯人因穿黄马褂而免受刑罚，这种场景让人印象深刻。黄马褂不仅是皇帝的象征，在紫禁城里，卫兵们也都身着此物，但它们并不能带来皇帝亲临的特权。
首先，我们需要了解黄马褂到底是什么。今天，很多人可能不知道它长什么样，因为“马褂”并不常见。这是一种由满族发明的服装，有个满族名字叫做“鄂多赫”，其名称来源于方便骑马之意，它源自贵族打猎时穿的一种行服褂子，并经过简化改良成为一种便服。
根据嘉庆年间宗室史学家爱新觉罗·昭梿在《啸亭续录·黄马褂定制》中的记载：“凡领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫、乾清门侍卫、外班侍卫、班领护军统领和前引十大臣，都要穿着黄色的这件衣服。”除了这些职务相关的获得方式，还有一两种是通过赏赐得来的，一种叫做“行围褂子”，一种叫做“武功褂子”。
关于“行围褂子”，顾名思义，“行围”指的是皇帝打猎时所在的围场，要得到这种衣服，就必须表现出色，或进献珍奇猎物以赢得龙颜大悦。至于“武功褂子”，从字面上理解，就是那些立下战功者被赏赐的大衣。这类人的可以在任何重要场合身穿这件代表荣誉与勇力的衣服，但直到嘉庆帝时期，被授予此等荣誉的人并不多见。
其实，为什么现在人们对黄马褚产生了浓厚兴趣呢？最主要原因之一就是清朝末年原本严格的封建等级制度逐渐崩溃，而一件简单的小东西已经不再像以前那样令人感激涕零了。在这种情况下，统治者开始滥发，因此原有的尊重与神圣被淡化。而另一方面，由于晚清频繁战事，大臣们为国家作出的贡献难以通过传统加官晋爵体现出来，所以才会把黄马篷作为表彰的手段，这也是导致其失去特殊意义的一个原因。此外，由于统治者的个性随意，大肆赏赐，也让这个曾经高不可攀的事物变得普遍无特别之处，从而使它失去了昔日那种稀罕而神圣的地位。
