江郎才尽的典故初三中考历史重点在自然景观中的寻觅

江郎才尽的成语典故：初三中考历史重点在自然景观中的寻觅

1、江郎才尽的成语典故

《南史》中除了记载以上故事外，还记载了一个类似的“索锦”的故事，发生在张协与江淹之间。南朝的江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇，而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来；偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。

于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一个自称叫张景阳的人，向他讨还一匹绸缎，他就从怀中掏出几尺绸缎还他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人传说，有一次江淹在冶亭中睡午觉，梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，你应该可以还给我吧!”江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还给他。

据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。其实并不是江淹的才华已经用完了，而是他当官以后，一方面由于政务繁忙，一方面也由于仕途得意，无需自己动笔，这样就会逐渐逊色缺乏才气。（节选自《应用写作》1995年第8期《但愿“江郎”才不尽》）

2、历史上的考证

很早就有人怀疑“江郎才尽”的真实性。大直《诗品笺》引张溥的话道：“ Jiang Wen Tong遭梁武帝之忌，不敢以文陵主，其心如明远，而蒙讥为过度矣。”意思是说江淹生怕梁武帝妒忌，所以故意推崇自己的才能，这种情况并不被后人了解。

沈约知道这一点一定会笑话，因为沈约也有这样的经历。在《梁书·沈约传》记载：“约尝侍宴，与豫州献栗径寸半帝奇之问曰：‘栗事多少？’与约各疏所忆少帝三事。”这说明即使是像沈约这样饱学之士，在面对皇权时，也只能避让三分，以免招致祸端。这就是我们说的识时务也好，说工奉承也罢，但是文人皇帝对文士们进行钳制和人才扼杀却是不争的事实。

更有甚者，“遭梁武，不敢以文陵主，其心如明远，而蒙讥为过度矣”。这意味着即使是在梁武帝面前也不敢显山露水，以免遭到妒忌，因此推崇自己能力已经达到顶峰，从而被后世嘲讽为“才尽”。只有遭际相近的情境下的沈休文（沈约字）看透这一切，看破机关晓得这是要命的事情，没有真正地失去才能，只是在仕途上因为客观原因导致作品质量下降，被误解成了失去了创作能力。但实际上只是因为没有需要而已，那些关于后的嘲讽更多的是基于对其过去卓越表现的一种期待和比较，是一种文化上的误解。而对于那些理解深刻的人来说，他们知道这些都是外表现象，并非真实反映了一位文学家的内心世界或个人价值。如果将这个故事放置于今天初三学生准备中考历史考试的心态，我们可以发现他们也是为了应付考试而努力学习，他们的心情可能比古代文学家更加紧张焦虑，但他们用的是知识，用的是时间，用的是每个人的潜力去不断提升自己。而对于那些注重基础且关注未来发展的人来说，即使面临压力，他们仍然能够保持冷静分析问题，从而找到最佳解决方案，使自己的状态始终处于最优化状态。而这种坚持下去，就是一种生活态度，也是一种智慧。