清朝建立者的三大皇帝祖字如同天赐的印记历经千年仍显威严
中国古代的皇帝，九五至尊之称不虚。从登基到退位，从出生到去世，他们的一切都要严格遵守礼法和规矩。在这繁文缛节中，有着独特的谥号、庙号和年号，它们不仅代表了皇帝本人的功绩，也是后人辨别皇帝身份的标志。
历史上，对庙号有过增添，一般开国皇帝会被赋予“祖”字，以示对祖先的追封，而后来的则是以“宗”为庙号，合称为“祖宗”。然而清朝出现了三位被称作“祖”的皇帝，这是否意味着满人有自己的庙号体系？答案需要从满人入关及建国历史深处寻找。
顺治皇帝，被尊为清世祖，但他的统治并非平静，他在位期间，由太后与摄政王主导朝政。相较于历任开国之君，他的功绩显得微不足道。但他却能获得“祖”的称呼，那背后的原因是什么？
康熙时期，又出现了一位被尊为“祖”的君主，即清圣祖。他虽然作为开国之君之一，但他的政治成就让他脱颖而出，甚至可以媲美开国之初。而维持礼法的大臣们同意将康熙尊为“祖”，正是因为他的伟大政绩使他与开国之初并驾齐驱。
面对沙俄远征军不断侵扰北方边境，康熙展现出了强硬态度，不断用兵退敌，以防外患。在雅克萨一战中，他亲自指挥军队围困沙俄军队，最终迫使他们求和。此外，他还亲率大军征伐准噶尔，将漠北地区收入囊中，并且收服了许多其他地区，大力扩展疆域，使中国实现了全国大一统，其版图也由此确定。
从其政治成就来看，康熙无疑是一个千古一帜的人物，是历史上少有的伟大人物之一。这也是当时臣子给予他高超评价，让他成为第三位被尊称为“祖”的君主。在这样背景下，我们才能理解为什么清朝会有三位如此受赞誉的、“祖”字身上的荣耀者。
