明末八大寇故事背后的文化深度(图)
近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，但它到底是什么？哪些艺术品算得上是文玩，却一直没有一个明确的定义。有些网上的售物竟然把核桃、手串之类的民俗玩物也冠名为文玩，这引发了诸多争议。
“文玩”指的是人们欣赏、喜欢把玩的书画文具艺术品。要成为真正的文玩，它必须具有三个主要特征：专用性、实用性和艺术性。首先，作为专用物品，才能体现出其文化价值；其次，它必须有实际使用功能，不仅仅是装饰品；第三，它还应具有让人欣赏和诱使人们把玩的魅力。
根据这些特征，我认为，一般不具备书画功能的物品不能称之为文玩；缺乏艺术性的普通工具也不算是真实意义上的文 玩；只有那些被书画家喜爱并且能够体现出文化底蕴的作品才可以称之为真正的文具艺术品。而普通的小型娱乐用品则更不能称作如此高级别称号。
“文玩”起源于毛笔和《四宝》等书写材料，以后逐渐发展成了一系列复杂而精致的地道文化产品。在明代出版的一本名为《雅集》的著作中，有提到过40余种不同的“四宝”。这些包括笔墨纸砚以及与它们相关的一系列辅助工具，如笔筒、印章盒等。每一种都有其独特之处，而且还有很多细分种类，比如大、中、小楷笔，还有各种各样的砚台。
尽管大部分古董都可以视作历史遗留，但在选择材料时仍旧注重自然与简洁，如竹子或石头制成的手工艺品，而非奢华无用的东西。“ 文人”的创意设计造型极富个性，有奇思妙想，也有一丝自然风情，有着千锤百炼完美，也有人间烟火味十足。
至于所谓“精品”，宋代汝窑三足洗便可谓之珍贵不可估量。而历代制作此类工艺的大师们，更是数不胜数，从明代竹雕大师朱三松到清代制砚大师顾二娘，他们都留下了难以忘怀的人生成就。
关于“ 文人”的话题丰富，其中，米芾拒官求砚的事迹尤其令人赞叹。这一切，都说明了“ 文人”的核心就是它蕴含的情感与智慧，而不是单纯地追求物质价值。如果将这种精神功利化，那岂不是沦落到了只是市场商品的地步？
