唐朝乐队国际歌安史之乱背后的割据危机唐帝是否沉默承受
唐代中期的节度使权力极大，藩镇节帅自行任命节度使，将吏代己，部将自代，以致节度使形成“家族化世袭”，这是唐廷最不愿承认的现实，也是权力无限膨胀的最高形式。安史之乱后，这种现象越来越严重。
对于唐廷来说，“安史之乱”无疑是一个突发事件。憧关失守更是玄宗挥之不去的梦魔，其在未作任何军事部署的情况下仓惶逃离长安。当时“江山阻险，奏请路绝”，唐廷和地方州县的联系断绝，整个唐王朝陷入“无政府”状态。为了应对这一危局，唐玄宗在入蜀过程中，在内地设置了河南、河中、山南东道、江南东道、江南西道、黔中的多个藩镇，一些由皇子遥领。企图通过推行藩镇体制，让地方拥有更多军事自主权，以对抗安史叛军。
肃宗灵武即位后，又继续推进内地的“藩镇化”，以达到“以藩制藩”的目的。在加强关中的安全和遏制安史叛军攻势方面，他设立了汴滑、郑陈、淄青平卢等镇；为了阻止叛军向江淮地区扩张，又设立了山南东道和淮南西道等节度使；为了控制江淮地区并保证财赋输入关中，他还设立了淮南和浙江两条道路上的各个节镇。
据统计，肃宗时期在内地增设的 藩镇数量达到了40个。这表明他为了平定安史之乱而实施的是一项广泛而深远的政策。在四大道区如关内、河南、高丽及粟特（指今四川）三境及五原（指今陕西北部），共有20余座重要城市被置为分封给诸侯或宦官统治者手中的行政单位，以此作为稳定这些区域局势以及防止异族侵扰的手段之一。此外，还有数十处其他城池也被授予于当地名士或曾经效忠过中央政府的人物管理，使得其成为了一个庞大的割据体系，从而导致中央集权进一步削弱，最终走向政治混沌与动荡不安。
尽管如此，由于吐蕃侵犯北方边疆，与其进行战略协调，并非完全没有利益，因此代宗时期仍旧维持着这种割据制度，但这并不意味着它能解决根本问题，只是暂时缓解了一些紧迫的问题罢了。而随着时间流逝，这种割据制度愈发巩固，不可逆转地演变成了另一种形式的地方法治系统，而不是真正意义上的中央集权政治结构，它从某种程度上促进了一系列新的社会力量兴起，如地方豪强家族及其所依附的地方武装，他们利用这一制度自身政绩累积，不断扩大自己的势力范围，为未来可能发生的大规模战争埋下隐患。
然而，当德宗统治期间，因为建中削藩战争以及奉天之难，这一切都迎来了剧烈变化。一方面由于德宗采取一系列措施打击那些试图独立自治的地方豪强，如李希烈率领的一支由他的私人武装组成的小股队伍，以及李怀光领导的一个小型反抗运动，对他们进行严厉打压，有一定程度上恢复了中央政府对地方机构部分控制能力；另一方面，由于各种因素影响，比如历史传统与文化习俗相结合的情感纽带，以及地域间相互之间日益增长的情感联系，同时也是因为政治斗争激烈且频繁引发社会矛盾冲突不断爆发，使得这个时代背景下的土地分配格局又一次变得更加复杂多变，此类情况导致一些原本受信任并且忠诚支持朝廷的人们开始质疑是否该坚守过去那样的忠诚，而是在这样的背景下逐渐形成了一批新的、中小型的地方势力的崛起，他们往往依靠本土经济资源建立起自己的根基，并因此获得人们的心理认同与实际支持，从而成为以后可能出现的一线力量之一，即便是在当初受到官方猜忌甚至直接排挤的情况下也能持续存在下去，无论如何，都无法避免自己必将面临前所未有的挑战与考验——即必须要决定自己站在哪一边或者怎样才能确保自己的生存空间。
最后，在这场长时间内持续不断的地缘政治斗争结束之后，我们可以看到，那些最初由于需要改善国家内部秩序而创建出来的事实上的独立性较高的地方行政单元逐渐发展出了属于它们自己的法律体系，而且它们在许多领域取得了一定的成功，其中包括但不限于农业生产技术创新、小规模商业活动、私人教育普及等领域，是很自然的事情。这些能够代表不同生活水平不同文化背景不同生活方式的人们共同参与到建设国家未来基础设施建设项目里面的努力精神，在很多情况下比过去任何时候都显得更加充满活力，更具包容性，更富创造性，这种趋势不可避免会影响到既有的社会结构模式，并最终改变整个国家乃至世界历史发展轨迹。但遗憾的是，就像我们之前提到的那样，最终结果却还是走上了割据分裂道路，最终导致帝国衰败亡国，从此消失在地球上。但我们不能忘记，那么宝贵珍贵的一点点遗产，被留下来成为历史教训，一直警示着所有想要学习从错误做法中学到的新时代人民，不管是谁，也不管什么时候，只要有人再次踏足这片土地，他们就会发现这里有一段古老而神秘的地球故事，它讲述的是人类追求自由民主价值永恒的话语：尽管曾经一度看似完美，却最终还是失败告終，但正因为这样，我们才知道什么才是真正正确方向，即便现在看来有些许荒谬，也许有一天，你们会明白我说的每一个字都是真的，每一个细微差别都是生命之间连接点所需的一份真挚情感，而不是简单粗暴地使用暴力去实现目标——毕竟，用暴力的方法去证明你的观念正确总是一件既残忍又短视的事情，它不会让你得到真正想要拥抱的事物——那就是永久性的平静心灵！
