北魏孝文帝铸就辉煌杨坚开启隋朝为何不称隋太祖
其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。
当然，有好也有坏，有后来还有一种“平谥”，就是给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，其实与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝）；汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即汉宣帝。
不过，这个规矩在唐朝便改了。完全不方便记录和称呼！反倒是庙号，承担了原本谥号的作用，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。所以一般开国皇帝就称作祖，后面的就是宗，比如唐高祖后面的唐太宗、唐高宗；宋太祖后面的宋太宗，而明朝有点例外，朱棣搞了个明成祖，不过他这个皇帝确实打天下打下来的，也没错。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，在正殿里面只能供奉九位先辈（一位始 祖四位昭穆亲王），当时已经供奉八位先辈（嘉靖是明朝第十位皇 帝，景泰与建文未入祠）。不过，“入祧”还是有一套规则，即称“宗”者按亲属关系由远及近，一一而立，而称“祖”者以开创之功享受万事不祧待遇。但朱棣又怎样呢？他们这一脉得老曾爷爷功劳甚大，因为自己父亲生前的一些事情将其排挤出正殿，不仅难以服众，就是嘉靖自己下到九泉也不敢面对老曾爷爷。
至于清康熙，他被尊为圣祖，是雍正赞扬他具有再造之功，因为当时解决了吴三桂和葛尔丹的问题。不过，无论是在经历多大的考验或取得多大的成就，这些都只是盖棺定论的一部分。而且这些所谓的名头，它们都是准确无误地记录着历史上的每一次荣耀和挑战。不管用什么方式来表达，都应该简洁而直接，以免繁复冗长让人忘记原有的意义。这也是为什么往昔每一个时代都试图通过最简单有效的手段来传递信息——因为只有这样才能真正触动人们的心灵，并且让这些信息能够流传千古。在那个年代，用年份代替繁复的地理名称更能简化语言，使沟通更加顺畅。
