端午节的来历探寻烛九阴神话传说与形象故事
探寻烛九阴神话传说与形象故事：揭秘其为古代中国神话中的钟山山神，了解其本质和历史渊源。首先，文化史家认为烛龙为北方龙图腾族的神话，其产生晚于女阴崇拜时代。《山海经大荒经》中记载了关于烛九阴的描述：“人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。”这表明烛九阴即是烛龙，也称作太阳说。
清人俞正燮提出了其独特解释，他在《癸巳存稿·烛龙》中指出“烛龙即日之名”，并认为这种解释源自盖天说宇宙观。姜亮夫则从不同的角度分析，他将“祝融”音转化为“烛龙”，并提出祝融传说是分化自古时束草木为火的习俗。在自然现象方面，有学者如袁珂将盘古与开天辟地相提并论，而《广博物志》则将盘古等同于开天辟地的创世神。
至于形象描绘，文献记载 烃有红褐色的皮肤、人面龙身，并且口中衔着一支蜡烛，在西北无日之处照亮幽黯。这位人物拥有两只眼睛，一只叫做“本眼”，另一只称作“阴眼”，后者与地狱相连，看入它会被恶鬼附身，最终变成怪物。据说它住在极寒之地，只要它睁开眼睛，就能使黑夜变白天；闭上眼睛，则白昼又恢复为黑夜。他吹气可引起乌云密布的大雪纷飞，或呼吸便让夏日变得炎热。此外，它能照亮九泉之下，被赋予了超凡力量。
通过对比火山锥燃烧的情景，我们可以看出，“烛龍”的形象很可能来自正在燃烧或爆发的火山，这种奇观在远古时期非常震撼，使得这些自然现象被编织进了民间故事。而日本学者选吉氏更进一步推断，将"光"理解为北极光，从而把"光"与自然现象联系起来。这一切都证明了人们对于自然世界的敬畏和深刻洞察力，同时也展示了他们如何通过想像力来解读周遭环境中的奇迹。
