世界历史故事揭秘古埃及金字塔背后的货币之谜
在古埃及的商业活动中，使用泉币是非常普遍的现象。尽管早期他们并没有广泛使用金属硬币，但人们却有一套完善的交易标准和度量衡系统。金属和谷物等商品被用来进行一种名为“公平度”的价格评估，其单元是德本，大约相当于91克银。在那个时代，每一个民用圆环都是一个装有金属块的小器具，每个代价相当于十二分之一德本，这种金属圆环也被称为“真际的硬币”。新王国初期，埃及人的银金比价维持在1:2，而这个比价随着时间缓慢下降，最终甚至倒置了过去，使得初始时期的黑银变得非常珍贵。
铜制品则以极其普通的地位存在，只占黑银价值的百分之一。而铜与谷物之间的兑换比例也是固定不变，在2德本可以换取一袋特定尺寸的大米上限。一些货品的价格如下：8个黑银圆环（价值三分之二德本）或者相同价值商品可以购买一头牛或是一个男性仆役四天工资；6个圆环价值的一件器皿可以购买一头小母牛或是一片劣质土地；三分之二五六圆环就能买到一件劣质亚麻服装。一头高质量公牛可能售价30德本，而牛犊只需30德本。不过，埃及人并不常用这些金属圆环作为支付手段，而是更倾向于使用金属原料和日用品作为媒介，并通过已有的泉币来评估货品价格，然后再互换成统一单位下的货物。
历史记录表明，这种交换方式一直持续到了19世纪初的一份文件中，其中描述了一个女仆隶被估值为4.5德本、1.5凯特银子，但实际上购主收付的是6枚青铜器皿、10德本纯铜、15件亚麻衣物、一顶寿衣、一条毛毯以及一个陶罐。
到了29-30王朝时期，即前399年至前343年的时代，埃及人开始制作自己的货币。在29王朝时期，他们模仿传统货币进行生产。在第二任法老哈考我（前393-380年）的领导下，他引进了传统钱范，并打造出第一批基于此范式的埃及硬币。这些仿自传统“猫头鹰”图案的人造品是在孟菲斯阿皮斯坟场发现，被认为是由哈考我所制作。但即便他开创了埃及铸币史，他所打造出的货币在重量、图案设计和成色方面几乎完全模仿传统，不具有真正意义上的独立性。
进入30王朝时期，即第1代法老僧克塔僧布斯一世（前380-362年）及其继任者泰奥斯（前362-360年）的治理期间，埃及化趋势逐渐显现，其图案和笔墨已经融入了更多独特元素，如纸草、神庙体笔墨以及希腊文译文。此外，还有几枚泰奥斯时代留存至今的手工精美金镍合金钱钵，其中侧面刻画的是俗典娜神像，而反面则展示了一只猫头鹰，以及泰奥斯名字写成希腊语。此外，一枚侧面刻有虎豹纹身(阿努比斯)形象而反面刻有猫头鹭与周围描绘有类似字形状标记含义"实真实理"即道，该款银版也确保其足额性别还有一枚侧面刻画娜神像而反面同时出现猫头鹭与泰奥斯特名字书写之汉语字符表示"实真实理"意味着正当无私且客观公正。
最后，在第3任法老僧克塔僧布斯二世（前360—343年）的统治下，这些独特元素进一步发展。他所发行的一些著名金钵，如奔马图案系列，以天秤或象形文字作为背面的设计概念，而且最著名的是"Nubneferi I"黄金钵，它采用奔马图案并以两个僧侣姿态构建出的符号代表着'上好的黄金'。因此，从古埃及产生到演变，我们可以看到它经历了一次从完整模仿其他文化硬通钱到逐渐融入自身元素并最终实现真正独立化过程中的蜕变历程。
