四大文人败类郭沫若老舍臧克家冯友兰在天津区号的社会背后掩藏着怎样的故事
从古至今，文人墨客、风流才子总是紧密相连，这也揭示了“文多风流”的传统，而古代的名言“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”表明并非所有文人都无耻，那么历史上哪些人物被冠以四大无耻文人的称号呢？其实，这四位被认为无耻的文学巨匠分别是郭沫若、老舍、臧克家和冯友兰。
首先，我们来看看郭沫若。郭沫若是一位中国现代作家、历史学家和考古学家，本名为郭开贞，以笔名著称。他不仅深入研究了古典哲学，还涉猎了弗洛伊德等现代思想家的理论。但他却因公私两面劣迹昭彰而备受批评。在复杂多变的社会环境中，郭沫若似乎游刃有余，他曾遭到林语堂这样的评论：“他集天下肉麻之大成。”因此，有人将其归类为近代四大伪君子之一。
接下来，是老舍。这位原名舒庆春的作家，在小说创作和戏剧编写方面都有卓越成就，被誉为新中国第一位获得“人民艺术家”称号的人物。然而，他也因为个性软弱且缺乏坚定立场，被一些同行如周作人批评，与此同时，他与吴祖光之间的矛盾，也让他的形象受到质疑，因此有人把他列入了四大无耻文人的行列。
接着，我们来看臧克家。这位诗人的忠诚爱国主义精神曾经在中国社会中占有一席之地，但关于为什么会被视为其中一员，则不太清楚。可能存在某种误解或争议，使得他的名字与这类评价相联系。
最后，就是冯友兰。他之所以成为这一列表中的一个成员，是因为人们认为他喜欢迎合时势，不稳定的态度。在抗战初期清华大学教授圈内，就流传着对他的某种评价，即“岱孙(陈岱孙)怎么说，事情就怎么做;事情怎么做，芝生(冯友兰字芝生)就怎么说”，这种看法使得他也成了公众讨论的话题对象。
值得注意的是，对于这些所谓的“四大无耻文人”，也有观点认为他们并不完全没有道德，只是在历史洪流中被卷入了一些不可避免的情况。如果我们真的要去探究这个问题，或许还需要更多更深层次的了解。不过，无论如何，这样的命题总能激发人们对于过去文化人物及其行为背后的思考。
