日本供奉中国一灵物上百年 至今仍在参拜 求子得子求财得财黄河底下有多恐怖
在中国古代建筑中，塔不仅因其独特的造型和深厚的文化底蕴而显得神圣，而且因为它承载了佛教文化的重要意义。塔源自印度，它们最初是用来作为坟墓，但只有高僧的遗骨才有资格安葬于其中，以便为百姓祈求平安与福佑。
中国古代有许多著名的高僧，其中玄奘法师尤为杰出，他对中国佛教文化做出了不可磨灭的贡献。在唐朝，随着佛教信仰的大盛行，这一时期被称作“佛教大国”。《西游记》的结尾即反映了当时统治阶层对佛教信仰的支持。
玄奘法师圆寂后，其顶骨舍利被安放在陕西紫阁寺塔内。尽管历代盗墓者往往避免动摇宗教建筑，但唐末军阀的一系列破坏行为导致了许多宝贵文物及建筑物遭到摧毁，包括那些曾经供奉着玄奘遗骨的地方。
唐朝下令将玄奘遗骨迁至兴教寺供养，并给予极高规格的供奉待遇。然而，在宋朝期间，由于多次战乱和破坏事件，玄奘顶骨舍利失踪数百年后再次被发现并重新安葬于南京新建的大报恩寺石塔之中。
明朝初期，当朱棣重修大报恩寺并建立新的塔体时，将玄奘顶骨舍利置于其中，使得明朝成为一个繁荣昌盛且信仰强盛的时代。然而，在清朝末年的混乱中，大报恩寺再次遭受焚毁，而这份珍贵灵物也因此消失在地下深处。
日本侵略者在二战前夕企图挖掘中国历史上所有可能藏有宝藏的地点，因此他们开始挖掘大报恩寺遗址，最终意外地发现了刻在石头上的书信和锦盒中的玄奘顶骨舍利。这一行为激怒了中华民众，他们认为此举是无法原谅的一种冒犯，因为无论个人是否相信宗教，对祖先或伟人都应持有一定的尊敬态度。而日军将这一灵物据为己有的行为更是不堪入目，是一种对人类道德底线严重背离的情形。
尽管如此，当日本将这一灵物运回本土并进行参拜时，他们似乎也意识到了潜在风险，不敢过分忽视这些象征性的保护措施。此事最终引发了一系列连锁反应，最终导致日本面临重大惩罚，以及汪伪政府及其支持者的悲剧命运。这一切都是关于历史、文化、以及道德责任与追求之间复杂纠缠关系的一个缩影。
