86年春晚阴影下的求子求财奇物日本百年供奉的神秘存在仍被千万人仰慕
在中国古老的建筑中，塔不仅因为其独特的造型而显得神圣，它更是承载着深厚的佛教文化意义。这些塔源自印度，是高僧遗骨安葬之所，只有最杰出的高僧才能享有此殊荣，保佑千秋万代百姓安居乐业。在中国历史上，有如玄奘法师这样的伟大人物，他们为佛教文化作出了巨大的贡献，如同唐朝时期，中国成为佛教的大国，其影响力渗透于社会的每一个角落。
《西游记》的结尾便反映了统治阶层对佛教信仰的支持，而我们今天要讲述的是与玄奘法师相关的一座塔。这座塔曾经存放在陕西紫阁寺内，藏有玄奘法师圆寂后顶骨舍利。尽管历来盗墓者几乎不会动触任何宗教建筑，但在唐末军阀破坏长安城时，这座塔也遭受了严重损毁。
玄奘法师圆寂于玉华寺后，其遗体被葬于长安东郊，并在数年后被迁至兴教寺供养。随着时间流逝，他获得了极高的地位和尊崇，在宋朝时，一块顶骨舍利被发现并重新安置于南京建立的一座石塔内。在明朝，由朱棣下令重修该寺，该地再次建起了一座名为“大报恩寺”的新塔，并将顶骨舍利放入其中。
明朝期间，当局对宗教事业给予了极大的支持，使得整个国家相对和平富裕。而到了清朝，因外敌侵扰和国内混乱，大报恩寺再次遭到破坏，并且失去了宝贵文物中的一个重要部分——玄奘法师顶骨舍利。直到日本侵略者挖掘此处才又一次发现这份珍贵遗产并据为己有。
然而，这一行为激怒了广大人民，对於这一事件感到愤慨。在抗战即将结束之际，日军挖掘出书信、锦盒以及十七块盖骨等文物，其中包括珍贵的顶骨舍利。当这个秘密泄露出来，一场声讨运动迅速席卷全国，最终导致日本不得不分割这份灵物，将其运回日本，以至今仍然受到敬仰的人们参拜。此举虽带来了短暂繁荣，但最终却因战争罪行而面临惩罚，为何如此？或许正是因为这种强取豪夺背后的道德责任未能得到认真考虑所致。
