三国野史中的刑天犹如烈火中烧的烽火一旦熄灭就再也无法复燃
在炎帝统治全宇宙的辉煌时期,刑天不仅是一位忠诚的大臣,也是一位热爱音乐和诗歌的艺术家。他曾为炎帝创作了《扶犁》和《丰收》,这两首作品集成了当时人民生活的快乐与繁荣。然而,刑天最终是如何离世的,这一段历史却被深埋在古老传说之中。
据山海经记载,刑天最初是炎帝手下的高级官员,他目睹黄帝战胜蚩尤和夸父后,便急忙奔向炎帝,以求助于他对抗黄帝。但当年迈的炎帝已经放弃了战争,只希望维持平安,因此拒绝了刑天的请求。失望之下,刑天决定寻找夸父族人以复兴他们,但到达成都载天的地方,却发现一无所获。
愤怒而决心单挑中央天庭主人的黄帝,刑天挥舞着斧头和盾牌,与风伯、雨师以及陆吾等神祗展开了一场激烈战斗。在每一次交锋中,他都以勇猛击败敌人,最终面对黄帝本人。然而,在宝剑砍落其首之后,还有常羊山被劈开来葬送他的遗体。即便断首后的刑天依然充满怨气,将双乳作为眼睛,将肚脐作为嘴巴,再次挥动武器继续战斗下去。
在甲骨文和金文记录中,刑 天成为一个形象符号,为氏族部落的一种图腾象征。他原本是一个未知名神祇,被称作“形 天”后才得到了这样的身份。而战神刑 天庙宇位于合肥道士岗,那里曾经是远古时代炎 帝统治中的重要地带,当时的合肥江淮夷地区正处于创世伟业完成之际,所以建立了该庙宇。
岁月流转,一代又一代的人们都将这一段历史铭记于心,并且将其传唱至今。从帮助炎 帝杀死恶魔平定大地开始,就一直活跃在华夏民族的心灵深处。而27岁那年的他独自挑战黄 帝,即便失败也赢得了永恒赞誉,是个不屈不挠的英雄。在不同的朝代里,他被尊称为战斗之 神,而元林元这个千年道号,就是为了纪念这位勇敢无畏的大英雄而设立的一个祭坛。