三国野史中的刑天犹如烈火中烧的烽火一旦熄灭就再也无法复燃
在炎帝统治全宇宙的辉煌时期，刑天不仅是一位忠诚的大臣，也是一位热爱音乐和诗歌的艺术家。他曾为炎帝创作了《扶犁》和《丰收》，这两首作品集成了当时人民生活的快乐与繁荣。然而，刑天最终是如何离世的，这一段历史却被深埋在古老传说之中。
据山海经记载，刑天最初是炎帝手下的高级官员，他目睹黄帝战胜蚩尤和夸父后，便急忙奔向炎帝，以求助于他对抗黄帝。但当年迈的炎帝已经放弃了战争，只希望维持平安，因此拒绝了刑天的请求。失望之下，刑天决定寻找夸父族人以复兴他们，但到达成都载天的地方，却发现一无所获。
愤怒而决心单挑中央天庭主人的黄帝，刑天挥舞着斧头和盾牌，与风伯、雨师以及陆吾等神祗展开了一场激烈战斗。在每一次交锋中，他都以勇猛击败敌人，最终面对黄帝本人。然而，在宝剑砍落其首之后，还有常羊山被劈开来葬送他的遗体。即便断首后的刑天依然充满怨气，将双乳作为眼睛，将肚脐作为嘴巴，再次挥动武器继续战斗下去。
在甲骨文和金文记录中，刑 天成为一个形象符号，为氏族部落的一种图腾象征。他原本是一个未知名神祇，被称作“形 天”后才得到了这样的身份。而战神刑 天庙宇位于合肥道士岗，那里曾经是远古时代炎 帝统治中的重要地带，当时的合肥江淮夷地区正处于创世伟业完成之际，所以建立了该庙宇。
岁月流转，一代又一代的人们都将这一段历史铭记于心，并且将其传唱至今。从帮助炎 帝杀死恶魔平定大地开始，就一直活跃在华夏民族的心灵深处。而27岁那年的他独自挑战黄 帝，即便失败也赢得了永恒赞誉，是个不屈不挠的英雄。在不同的朝代里，他被尊称为战斗之 神，而元林元这个千年道号，就是为了纪念这位勇敢无畏的大英雄而设立的一个祭坛。
