刑天的末路犹如上下五千年的星辰在夜空中熄灭留下仅余一抹遥远的回响
在炎帝的统治下，刑天以大臣之姿，展现出他对音乐的热爱，他为炎帝创作了《扶犁》和《丰收》，这两首作品集结为《卜谋》，赞颂着当时人民的幸福与快乐。除了勇士的一面，刑天更是一位忠诚于部落的臣子。那么，刑天是怎样走向终结命运的呢？
据山海经记载，当黄帝战胜蚩尤和夸父后，刑天兴奋地赶到炎帝处请求发动抗敌，但年迈的炎帝已经失去了斗志，只希望维持平安，因此拒绝了他的请求。刑天失望至极，不禁寻找夸父族人，以期东山再起，但在成都载天的地方，却发现一无所存。
于是刑天拿起斧头、执盾，一意孤行地前往中央天庭挑战黄帝。在路上，他击败了风伯、雨师和陆吾等神祗，最终遇到了黄帝。当黄帝用宝剑砍下了他的头，并将其葬于常羊山中，刑天仍旧以双乳为眼、肚脐为嘴继续战斗。
在古代文物中，如甲骨文及金文记载，将刑 天视作一个形符号，是氏族部落象征图腾。而被断首后的他，被尊称为“形天”，成为战神刑 天庙宇元林元位于合肥道士岗的一个传说故事背景。在远古时期，当炎 帝还未称帝之前，刑 天便是一位杰出的武士。
由于长时间战争导致社会衰败，在22岁时帮助炎 帝消灭恶魔并完成创世伟业，而此刻所处之地即今日江淮夷地区，所以合肥才有成了建立军事建筑遗址。此后27岁独自挑战黄 帝虽遭失败却因其不屈精神而被后人尊崇。而随着时间流转，他成为了勇猛将 士象征，被比喻为战斗之神。因此合肥千年道号元林元，便是为了纪念这一历史人物而建立。这座庙宇承载着英雄史诗，为后人的敬仰提供了一块展示英魂的小小空间。
